在经典中，常以“四种譬喻”来说明人身难得。第一个喻是“盲龟浮木”；第二个喻是“穿针引线”；第三个喻是“光壁立豆”；第四个喻是“爪土及大地土”。

第一个喻：“盲龟浮木”。

“盲龟浮木”，亦作“盲龟值木孔”、“盲龟值遇浮木”、“盲龟遇浮孔”、“一眼之龟值浮木孔”，简称为“盲龟浮木”，这说的是一种机缘喻，比喻得到人身的机缘实属不易。意谓盲龟要在大海中遇到上面有可以容身的木孔的浮木，机会极为难得。佛经中常以此比喻生死流转中再生为人及值遇佛法机会之难得。

佛教有偈语云：“盲龟浮木难相逢，机是花发今年枝。”第一句偈说的是获得人身的缘分异常难得，譬如一只盲龟在茫茫大海中苦苦追寻浮木，要等万万年才得一线之机，蜕形化人，再以人身修行佛法。第二句偈语说的是，就在说话的当下这一年——今年春回大地，万物复苏，百花竞开之时，花开出现之时，只有在今年春天这一线之机，务必要抓住时机，切莫错过。

在佛法中，经常引用“盲龟值木”比喻来说明得人身和值佛闻法之不易。例如在《杂阿含经》《涅槃经》《法华经》《圆觉经》《称扬诸佛功德经》《菩萨处胎经》《正法念处经》《劝发诸王要偈》《大乘同性经》《大般泥洹经》和中都有说到“盲龟值木”的譬喻。

一、比喻“人身难得”的，如《涅槃经》卷二说：“生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中盲龟，值浮孔。”《圆觉经》说：“浮木盲龟难值遇。”《称扬诸佛功德经》中说：“一切世界设满中水，水上有板，而板有孔。有一盲龟，于百岁中，乃一举头。欲值于孔，斯亦甚难。求索人身，甚难甚难。”《菩萨处胎经》说：“盲龟浮木孔，时时犹可值；人一失命根，亿劫难复是。”《正法念处经·地狱品》说：“难得人身，如龟遇孔。”

二、比喻“佛法难闻”的，如《大乘同性经》卷上说：“我于是中无量无数时不得闻法，犹如盲龟值浮木孔。是中诸佛及以佛法，人佛境界证佛道者，如是之事倍复最难。”《大般泥洹经·纯陀品》说：“快哉生世值如来，如海盲龟遇浮木；快哉我今永得离，生死大海盲龟惑。”《法华经·庄严王品》说：“佛难得值，如优波罗华，又如一眼之龟值浮木孔。”

三、比喻人身难得与佛法难闻的，如《涅槃经》卷二说：“生世为人难，值佛世亦难。犹如大海中，盲龟值浮孔。”又《涅槃经》卷二十三说：“清净法宝，难得见闻。我今已闻，犹如盲龟，值浮木孔。”