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故乡这个词，对于还未远离自己的家的孩子，还是个比较陌生的词汇。我想对于我而言，是个值得去阅读、去思考、去讲述的一个词汇，或者更为抽象和具体的指代。即使许多年后，父辈和子辈，对于故乡，也有着不同的理解。

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小时候，故乡实实在在，或者说不存在“故乡”这一说法，到了离开故乡的时候，对于大多数人来说，过往的那段时光才是故乡。故乡的房子，故乡的山水，故乡的人群，一切都是故乡的指代，或者一切都无法准确指代。这本《追故乡的人》采用的是图文集的形式记录了一个追“故乡”的人，听他讲属于他自己的故事，又在其中回忆起属于自己的故乡，构建自己的那个精神家园，回到那片精神故土。

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我们很多人都是故乡的囚徒，不仅回不去，还走不出，这是一种双重困境。但是这种说法并不是每个人的真实想法，有的人情愿抛弃自己的故乡，情愿不去想自己的归属，想寻找更体面更高级的寄宿地。而我，在这些灯红酒绿，光怪陆离却飞速发展的现代社会，读着这样的书，心中反而有一种温暖，仿佛回到过去的暖洋洋的那个荒草地嬉戏。

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“我是一个追故乡的人，有时候追回故乡，有时候追到天边，有时候追入文字，更多的时候是追进梦里。”每个人都在不断寻找自己的故乡，为人处事，根基都是故乡打下的。

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回故土时，作者的女儿对农田里的棉花特别有兴趣，一直捧在手里观察，而他自己也一直好奇于大自然的造化，它何以孕育出这样一种植物—在坚硬的外壳里面藏着一颗仁慈而柔软的心。现代社会，不能说智能科技带给我们多大的弊端，只能说诱惑很大，但我们是否可以主动找寻一些值得“浪费”时间的事来做，而不是一味抱怨禁不住诱惑。

作者常在北方的冬天里生活，他母亲担心他害怕寒冷，还特地给他寄过两床棉被。他母亲说，那都是他家棉花地里收上来的，暖和。那一刻作者觉得故乡并不总在原地等他回去，它还会寻找化身千里迢迢来温暖异乡的游子。描写的话语不再是那么抽象，而是实实在在的故乡的棉被的温暖，还有故乡的亲情，睡觉时都能真切地感受到。

我依旧认为照片在这本书里只是充当配角。不是因为我对摄影有偏见，而是因为相较照片我仍旧更喜欢文字。照片不会终结文字，正如观看不会代替思考。照片的价值在于为我们提供时间和现场的感受。摄影是一门做减法的艺术。我们聚焦时，焦点之外的事物就被虚化了。我觉得作者熊培元的这本图文并茂的图书，在这个习惯于图片阅读的现代，是一个过渡，因为图片包含的意义通过文字抽象起来，而文字的深奥因为图片而具体起来，使得故乡模糊而具体。如此做到耐人寻味！

你是故乡的人还是故乡的囚徒？作者留下这样的疑问，那你呢？你是不是会在深夜梦回故里呢？

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