今年第9号台风“利奇马”气势汹汹地来了！听说好些地区室外根本站不住脚。不知当年遭遇台风的苏轼，是否也是如此？

  因为惧怕台风，古人为其命名“飓风”

  我国古代人民对风的观测研究非常细致，远在殷代，已经有四方风名，《吕氏春秋 有始览》中已有关于“八风”的记载，以后逐渐发展，到汉代已有二十四方位的称呼。“飓”是古代对台风的专称。南朝刘宋时期沈怀远在《南越志》中记载：“熙安多飓风，飓者，四方之风也；一曰惧风，言怖惧也，常以六七月兴。”清代《岭南杂记》中对飓风、台风的描述就更加详细：“…之气如虹如雾，有风无雨，名为飓母，夏至后必有北风，必有台信，风起而雨随之，越三四日，台即倏来，少则昼夜，多则三日…”

  苏轼也曾写过《飓风赋》记录这一现象，“少焉，排户破牖，殒瓦擗屋。礧击巨石，揉拔乔木。势翻渤澥，响振坤轴。疑屏翳之赫怒，执阳侯而将戮。鼓千尺之涛澜，襄百仞之陵谷。吞泥沙于一卷，落崩崖于再触。列万马而并骛，会千车而争逐。虎豹慑骇，鲸鲵犇蹙。类钜鹿之战，殷声呼之动地；似昆阳之役，举百万于一覆。予亦为之股栗毛耸，索气侧足。夜拊榻而九徙，昼命龟而三卜。盖三日而后息也。”

  苏轼这段话是说，台风很大，他也很害怕，晚上搬了九次床铺，白天占了三次卜。三天后台风终于走了，大家才安下心来侃大山。明末清初，人们开始使用颱风一词，1956年将飚风简化为台风。（网上许多称“飚风”，实为误传）

  古代台风死伤动辄数万人

  台风登陆，威胁人类的生命安全，对社会经济生活造成威胁，现在如此，古时亦然。历史上，台风多次登陆我国南部沿海地区，历代史志中多次记载了这一自然现象。公元1274年11月19日，元世祖忽必烈大战日本期间，强台风袭击了正停泊在日本博多湾（今福冈附近）的忽必烈舰队。900艘战舰沉没大半；43000人中，死亡失踪者高达13000人。公元1281年8月15日，强台风袭击了正停泊在日本九州本部的忽必烈舰队。4400艘战舰沉没大半，14万大军仅3万人生还。号称当时最厉害的舰队，也败给了台风。

  台风登陆，伤亡惨重。宋末马端临《文献通考》中记载：“温州大风，海涛流溢沿江民庐、盐场，覆舟溺死者二万馀人，江滨骼尚七千馀人。”元大德五年记载：“大风，屋瓦皆飞，海大溢，潮高四五丈，杀人畜，坏庐舍，漂没人口一万七千余。”明万历十九年记载：“飓风，海溢，死二万余人，六畜无算。”万亩良田淹没。永乐九年，“七月庚午，湖州属县淫雨，没田万二千三百八十顷”；隆庆二年，“ 七月飓风雨海溢，挟天台山诸水入城三日，溺死三万余人，没田十五万亩。”

  古代医疗条件差，台风还会引发瘟疫。清康熙十九年“八月三日，飓风、潮溢，居民溺死无算。骤雨连宵，浦潮相接，上海城内水高五尺多，乡民船行田中，花豆皆腐，大疫。”

  没有天气预报，古人如何预测台风？

  现在预测台风的技术已经非常先进了，那么，古人在没有雷达，没有卫星的情况下是如何进行台风预测的呢？答案是，观察。细致入微的观察。

  唐代刘恂在《岭表录》中记载的“夏秋之间，有晕如虹，谓之飓母，必有飓风”，是最早的对台风天气预测的记载。《岭南异物志》中谈到飓风或台风到来之前，会出现一种特别的风，称为“炼风”，也就是风暴来临前的微弱之风。唐朝郑熊撰写的《番禺杂记》中也有对“炼风”的记载：“飓风将发，有微风细雨，先缓后急，谓之炼风。”沿海地区的人民若感受“炼风”，便知道台风要来了。

  渔民中流传着“一斗东风三斗雨”“六月北风，水浸鸡笼”等谚语，也是古人预测台风的智慧结晶，其中“三斗雨”“水浸鸡笼”都是指台风雨。渔民们总结道，出现西、北、东三个方位的风向，且要持续半天到一天以上时，就成为台风来临的预兆，谚语“东风转北，搓绳缚屋”也是这个意思。这些都是通过观察风的方向来预测台风。

  除了观察风向，古人还通过观察天空云彩来预测台风，比如，观察断虹。闽粤沿海渔民中流传一句谚语“断虹现，天要变”。断虹也称短虹，是出现在东南方向海面上的半截虹。它没有雨虹的孤状弯曲，色彩也不鲜艳，通常在黄昏出现。断虹是由于台风外围低空中的水滴折射阳光而形成的，所以看到断虹则预示台风将来临。另外，如果东方天边散布着象乱丝一样有光的云彩，从地平线像扇子一样四散开来，看到这种彩霞，渔民也知道台风要来了，他们将这种云霞称之为“台母”，观察“台母”，也是一种预测方法。

  古人还会借助海内动物的异常现象预测台风到来。有些鱼类，如夜光虫、角藻、磷虾等发光浮游生物，在台风来临前两三天会上浮到海水表层，远远看去产生点点、片片的磷光，不停闪烁，渔民们称之为“海火”或“浮海灯”。自然灾害虽无法避免，可是我们可以通过前期预测和充分的准备将伤害损失降到最低。台风来时，备好充足的必需品，尽量留在室内。如在户外，寻找高大建筑物躲避，不要贸然行动。（来源：微信公众号：溯源君 OCC）