夏云临王献之洛神赋十三行第146通

启功题跋《碧玉版本十三行》

《洛神赋十三行》碧玉版原石 首都博物馆藏

附高清对比图

晋中（书令）王献之书。

......嬉。左倚采（旄），右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑

之玄芝。余（情）悦其淑美兮，心（振）荡而不怡。无良（媒）以接

欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。

嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予

（括号内为缺字或残字）

《洛神赋十三行》墨迹在宋元时流传有两本： 一为晋麻笺，在元代初期归书家赵孟頫所得，定为 王献之真迹。 一为唐硬黄纸，后有柳公权等人题跋，赵孟頫定为唐人摹本，后人疑即柳公权所临。 这 两本在宋代都曾刻石，明清两代辗转翻刻，但基本上还是出于这两个底本。 现传无柳跋本的石刻，都推“碧玉版本”为最精。 这是明万历时杭州西湖葛岭地下发现的一方石 刻，石色深暗，被人美称为碧玉,“碧玉版本”初拓本，存字大都完好，其它石花处亦自然清 晰。 因其地为贾似道半闲堂旧址，所以后人认为是贾氏所刻，后归归陆梦鹤、翁嵩年。 清康熙间入内府，八国联军攻占北京后，此石流入民间。 1982年由北京市文物商店收购，后转藏首都博物馆。 世传还有 与此相同的一本，号称“白玉版本”，笔划比“碧玉版本”略枯瘦，石花剥落处有刀刻的痕迹，可知 是一种翻刻本。