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《满江红.怒发冲冠》
宋代:岳飞原作品:
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
我的评论:怒发冲冠朝天啸,问世乱作者谁是非?
非岳飞,谁能宏篇大爱?
气吞山河,心胸四海,忠心报国心洪志?
又谁走八千里路云和月?
又有谁有苍天大德之能,整救犁民百姓于战乱之水火。
分明是,读死书乱说,瞎评论。
浅说岳飞子孙,哪里是遗漏明篇大著?
分明是,身处元朝,保命要紧,斗胆敢记载《满江红 .怒发冲冠》?
还活不?要命不?
故岳飞子孙后代若是不绝于世,必须忍痛割爱这篇举世绝无的爱国心志大作。
这是岳飞后代有意剔骨这篇明著的根本原因。
大家都知道,中华大元朝代历经98年(1271年到1372年)短暂历史的根本原因,就是把儒士文人墨客列位低于娼妓女的第九位,仅高于第十位的乞丐。臭老九的身价名号由此在文革而生。老九还是启源大元朝。
只所以说大元朝伟大是疆域广大1372万平方公里。不重知识和教育,将中华民族分成10个等级,汉族南宋人在4等,其它汉人3等。(1官2吏3僧4道5医6工7匠8娼9儒10丐)。这是执政者缺少战略远望民族融血根基,只识弯弓射大雕,执政太短的根本原因。看看大清朝统治近300年 ,满汉一家的民族大融化,真是国家稳定的绝窍。
岳飞文化是中华民族爱国的象征。除了元朝和清代将岳飞庙移除武圣人,上层建筑意识领域以外,没有破害岳飞后代子孙。只是不提倡岳飞而已。毕竟岳飞是违天命而逆行,执著保南宋主战派主帅的爱国英雄武圣人,象屈原这位诗圣人,孔子儒家圣人,都是中华民族的骄傲,中华民族文化传统传承的根基。无论执政者的意识形态如何。其任何时候都受到当权执政者和人民的尊敬和信赖。
我们只能评论,歪曲《满江红 . 怒发冲冠》的大学者也好,海外的学者也摆,是不考虑客观事实,而说不是岳飞作品的。我们不说他们抱有任何的历史和现实的政治目的,而发表的不同看法。但历史总究是历史,是不能凭是史学家的身份就否定历史的事实。
说踏破贺兰山缺这句,不是岳飞没到的地方就不能写出作品,当时宛颜阿骨打部落的金兀术逐渐做大强悍,黄龙府在今天的吉林省长春市农安县不错。但老家还是在贺兰山以北,包括花木兰从军,也是要踏破贺兰山缺,将侵犯南下的匈奴打回老家贺兰山以北的。
这是岳飞英雄壮志凌云的豪言。又怎么能用在没在此作战而论英雄呢?又怎么能成为否定岳飞宏篇大作《满江红 .怒发冲冠》作者身份的质疑呢?
所以,不能用死的岳家史文献,岳飞子孙不敢记载的这篇名著,来否定岳飞名著。更不能用没争战的地点贺兰山缺来限制岳飞的创作热情。
以下是有感岳飞的文笔而作的满江红
《满江红 .还本归原岳飞颂》作者张大河
怒发冲天啸,评岳词,窗外绵雨不停歇。望远处,长叹苍生,乱弹史曲墨岳飞。八百七七载后土,三十九岁英雄月。抹糊言,白了多少心头,真悲哀。
元朝曲,汉人奴。岳家孙,没真言!忿极笔,踏破贺兰山缺,英雄大愿。笑逐直取黄龙府,驱赶兀术贺兰山外。待从头,正名满江红,回天阙,岳飞原作史无旁。
金兀术像
词义解释:1 八百七七载:从1103年到1142年是39岁岳飞生辰。从1142到2019正好877年。
宛颜阿骨打像
2 兀术:金兀术,宛颜阿骨打(1068年8月1日到1123年9月19日)部落家族的统帅。
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