天青釉之名出自五代后周柴世宗批语：“雨过天青云破处，这般颜色作将来”。是汉族传统制瓷工艺中的珍品，瓷器釉色名，又名雨过天青，是一种幽淡隽永的高温兰色釉，我国古代陶书描写的青如天，明如镜，正是这种釉色特点的形容。

天青釉从五代耀州窑创烧开始，在中国陶瓷史一直占据着非常重要的地位，甚至被誉为代表着中国陶瓷的最高审美价值。而北宋汝窑更是把天青釉推往了历史的高峰，对后世单色釉瓷影响巨大。因此可以说，天青釉瓷长期占据审美高峰是必然的。

政和七年，宋徽宗集道士2000人，一起释讲道学。当时道教主张是“静为依归”、“清极遁世”等清静的境界。道教对青色的追求，直接影响了宋徽宗的审美。

乾隆年制天青釉象耳炉

所以烧青瓷一个重要原因来自宋徽宗的追求，在北宋晚期出现的汝窑，是宋徽宗钦定烧制御用瓷的窑口。是宋代五大名窑“汝官哥钧定”之首。南宋人叶寘在《坦斋笔衡》里有这样一段记载，“本朝以定州白瓷漆有芒不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝州为魁。”

而到了清代景德镇以汝窑为蓝本，采用钴作着色剂，因而釉色更偏蓝色，制品以康、雍、乾三朝最佳。所谓“青出于蓝而胜于蓝。”此件天青釉象耳炉略带蓝色，釉薄而坚，莹润光洁，无开片。就藏品来看，是清代天青釉的顶峰之作。具有极高的文化价值、历史价值以及收藏价值。

乾隆年制天青釉象耳炉

冥冥之中自有天意，华夏文化对于国人的影响早已深入血脉，所以我相信每个看到这件藏品的人都会被它所吸引。就如穿越历史长河，看一缕青烟于炉中升起，三两道人坐月下论道。而我在倾听，听这山河依旧，天青依旧，你我依旧，华夏依旧。

愿你亦然，于岁月长河，摘瑰宝而归。