普化禅师

唐宣宗（李忱）时代的大中年间（公元847－859年），有一禅师名叫普化，资性异人，师事马祖道一禅师之门人盘山宝积禅师，密受真诀，深入堂奥。宝积禅师示寂后，普化禅师游化北地镇州（今石家庄正定），出言佯狂，行为简放，见人无分高下，皆振铎（铎是古代一种乐器，形如铜铃）一声高唱：“明头来明头打，暗头来暗头打，四面八方来旋风打，虚空来连架打”。此偈盛传于禅林，被称为普化四打活、普化铃铎偈。他居无定处，常常夜伏冢间、昼行街市，时而歌舞，时而悲号，世人都把普化禅师当成疯颠和尚。

在《临济录》记载，当时临济禅师带着他的老师黄檗禅师的手信，到沩山禅师那儿参访，当时仰山禅师正好在当知客师，仰山禅师招待了临济禅师，经过一阵寒喧后。

沩山禅师问说：“黄檗师兄那儿的僧众有多少？”

临济禅师回答说：“七百人。”

临济禅师问沩山禅师说：“大和尚这儿有多僧众？”

沩山禅师回答说：“一千五百人。”

临济禅师说：“人数很多。”

沩山禅师说：“黄檗师兄那儿的僧众也不少。”

临济禅师辞别沩山禅师后，仰山禅师送到山门说“你以后若往北方行化，那儿会有一处行化的好地方。”

临济禅师说：“是什么好地方呢？”

仰山禅师说：“你去就会知道，会有一个人辅佐你弘法。只是这个人有头无尾，有始无终。”

后来临济禅师行化到河北省正定县镇州，遇到了普化禅师，请他与克符和尚来帮忙弘扬他的宗门。

咸通初年（公元860年），在普化禅师与克符禅师的大力辅佐下，临济宗门获得各方回响。普化禅师认为辅佐的事务已告一段落，打算要离开了，就向街人预示自己将要圆寂。他到大街上向人乞一件好衣，很多人都要送他衣服，普化禅师都没接受，振铃而去。当临济禅师知道了普化禅师的本意后，就吩附人送他一副棺。普化禅师笑着说：“临济这小伙子真多此一举，”也欣然接受。

普化禅师扛棺自化

普化禅师托着棺到街上大声说：“普化明日去东门死也！”次日街头一堆人拥挤着跟着普化出城，到了城外，普化禅师却说：“今日不适合送葬，明日再到南门过世。”次日，众人又随之至南门，普化禅师又说：“明日到西门过世才会吉祥。”明日到时又说明天到北门去比较好。

到了第四天，人们都以为普化禅师疯疯癫癫，就没人跟着去了。普化禅师就一个人到城外，振着铃，躺进棺材内，请来路人帮着封棺。众多路人一看普化禅师被封进棺木内，立马到城内告诉街人，众多街人拥挤着来看热闹。有人怕他疯癫地枉死在棺内，就打开棺木来看，结果一看，没半个人影。这时，空中响起振铃声，声音渐渐地越来越远，直到无声。这正应了仰山禅师所说的有头无尾，有始无终。

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