逍遥游

庄子

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

解读:庄子是我国先秦时期著名的道家学派代表人物，他的作品中有一部分是与道学相关的，其中鲲鱼化鹏鸟讲的就是修道从初始阶段对道理解是混乱的到完全理解道整个过程的艰难及完全悟道后的境界。

要充分理解这篇文章，我们必须回到先秦时期当时人们的世界观。在我们中国古代都是用阴阳、五行相生相克来描述有关事物的相互转化及相互作用。北冥与南冥中的南北并不是我们现在所理解的南北方位，在五行中北为水德，配黑色代表黑暗；南为火德，配红色代表光明。当时人们为什么有这样的世界观？是因为我们先祖所居住的地理位置处于北半球，太阳在我们南方，太阳给这个世界带来温暖和光明；北方有北极是寒冷的，冬天西伯利亚寒流带来冰雪，冰雪为水，水底下是黑暗的。水为阴火为阳；北为阴南为阳。鱼生活在水中，水是黑暗的表示没经过修道是无法看清大道；天空中有太阳带来光明的让我们能看清一切太阳也是万物之神，只有鸟才能飞达太阳成为人与太阳神之间的使者。所以太阳鸟是代表修道得道者。

在文中那鱼名为鲲，鸟名为鹏，庄子是一个文学家、思想家、道学代表人物他给鱼鸟所取的名字鲲鹏必有深意。鲲与混右边都是昆，为混乱代表道本身是混乱的；鹏左边是朋，两个月字，月光下所看到的景物是朦胧的代表初步了解道，这个阶段对道的认识是不够清晰的。

鹏之背，不知其几千里也。背为背后，在背后的东西我们是看不见的；几千里表示非常广大，这里表示在初步了解道的阶段，在道的知识体系中还隐藏大量未发现的未被理解的东西。怒而飞，其翼若垂天之云。表示在此阶段还要非常努力一鼓作气地去学习探索道学知识；其翼若垂天之云，天是圆的垂天之后云象征着非常大的圆满，这个阶段表示完全体悟大道。

是鸟也，海运则将徙于南冥。这个阶段的鸟不是之前的鹏鸟，而是完全体悟道的太阳神鸟；海运则将徒于南冥，海运表示经过大量的学习转化才得到体悟道的成果，我们现在说一个人的酒量大会说“海量”人多会说“人海”等等。

南冥者，天池也。池水为静水，在远古时期人类还没发明镜子人们都是借助静水来看清自己的容貌；这里指的是：在此阶段修道者通过入静内观，能体悟出自己内观到的万事万物就如在静水中观看到的万事万物一样清晰明了。镜子被发明后修道之人达到体悟大道之时就用“心如明镜”来形容。

庄子《逍遥游》所表达的是：一个人经过修道悟道之后就能变得逍遥自在！我们看懂了这篇文章中鲲鱼化鹏鸟指的是修道悟道的转变，就能真正解读在我国出土的很多先秦时期的器物上都有鱼或鸟或鱼鸟组合为主题的图案，当我们看懂了鱼化鸟的象征意义就解读出这些器物的内涵。如：《人面鱼纹彩盆》、《鹳鱼石斧图》、《三星堆金权杖鱼鸟图案》、《三星堆青铜树神鸟》等等。