经考古专家证实，《马可·波罗游记》中提到的“距城十里，瓷香弥漫”的产瓷地，与被日本学术界称为“珠光青瓷”的宋元古瓷的产地，便是位于今南安市东田镇南坑一带的古窑址。多达130多处的瓷窑，盛产的一批批青瓷、白瓷，装进木船，经古泉州刺桐港，从海上丝绸之路源源不断地运往日本、朝鲜、东南亚以及非洲。

南坑窑，于1977年发现，面积约20万平方米，大多为宋元窑址，少数延续至明。遗有青瓷、白瓷、青白瓷，为闽南沿海宋元时期烧制青瓷的最大规模窑场，其产品在日本及东南亚大量出土或出水。1991年3月，南坑窑被福建省人民政府列为省级重点文物保护单位。

近年，在澎湖也出土了大量陶瓷，有许多篾点划花青瓷，与南安南坑窑出产的产品有关。在亚洲，日本、菲律宾等地，也陆续出土泉州宋元时期的陶瓷产品，而其中多为南坑产品，充分印证了泉州海上丝绸之路昔日的辉煌。

南安产瓷历史悠久，早在唐代便有人开始烧瓷，宋元两代是南安瓷的鼎盛时期，南坑窑群是当时的主要产地。位于南坑加棠井村的古庙南川宫，祈奉南岳帝君，始建于唐末五代时期，为泉州五岳圣地之一。据传，宋代年间，湖南烧瓷名匠南迁福建，带来一尊“武安尊王”进宫供奉，并在此烧瓷开发，从此，武安尊王为窑主，而南岳帝君则成为烧瓷匠人的保护神。南川宫就这样成为南坑窑群瓷工和船工朝拜的圣地。南川宫还配祀一尊仁远王，是保佑瓷器安全航运的神祗。

蓝溪畔上还保留着一个古码头遗址。新中国成立初期，仅溪西村还有300多只驳船；到了1960年，还有160多只。由此可见，蓝溪船运曾有悠久历史和繁荣时期。渡口上还有一座进龙宫，已有千年历史。当年，蓝溪是海上丝绸之路的内河驿渡，南坑瓷运往码头，再进龙宫上香，拜祀顺正王公，然后沿蓝溪水进入西溪。船到泉州城，同番商进行贸易，许多外国人进了货，与泉州市舶司官员一道，到九日山下延福寺通远王祠行香，举行隆重的祈风仪式，礼毕则游山泛溪，勒石记事。之后，便满载泉州城丝织品、陶瓷返回番邦。当然，也有的直接到窑址买货，从蓝溪码头下水，运到泉州城，再装上货舶启程。

在地理位置上，南坑两处窑址均处于上游。境内有一条渌水支流南溪河，瓷器可沿河直下入渌水，汇湘江，入洞庭，上接长沙、武昌，下通南京、上海，这是古代瓷业产品的主要运输线。此外，这一带古木参天，燃料充足，地下瓷土资源极为丰富，起码够采用千年。

正当南坑窑群进入鼎盛时期，元末的一场战争却阻碍了陶瓷生产力的发展，加上特大地震灾害，黑蜂成灾，把这一带的古窑址推向灭绝的边缘，到明清时，这里只剩下三个窑址。19世纪40年代至80年代，在蓝溪兴建的南安瓷厂颇具规模，产品畅销国内的18个省市、海外10多个国家。此地的瓷土资源极为丰富，据统计，东田南坑、罗东、金淘高质量的瓷土储藏量在6000万吨以上。至今，南坑的瓷土还在源源不断地被开发，运往晋江等地的瓷厂加工生产。美国芝加哥大学历史博物馆亚洲部主任、英国伦敦大学博士、美籍华裔陶瓷专家何翠媚亲临闽南各地古陶瓷窑址考古，她在国际学术会上曾以《闽南古陶瓷的地区性及国际性地位》一文做出结论：“泉州北宋、南宋时期陶瓷产地集中在沿海地区，并且以南安为首形成了一庞大窑区”。

源远流长的中国陶瓷艺术犹如星光斑斓，闪耀在人类历史的文明长河中。在这苍茫历史中一路走来的泉州陶瓷（德化窑、南坑窑、磁灶窑等），正是中华文明自宋元以来对外弘扬文化的一扇窗户。千年时空中，这些陶瓷文物在异国他乡若隐若现、浮浮沉沉，却始终难掩其光辉而闪烁耀眼。一件陶瓷，历经岁月一路而来，都是这文化基因中的一个片段，它承载着我们的历史文明、文化态度和美学判断，那是泉州智慧先人留给我们并给予我们启迪的文化指引。无论是过去、现在还是将来，无论在国内还是异国他乡，一有它的消息，一见它的身影，都能激起我们的无限思绪，都令我们感动不已。这份感动，又能进而激发出我们浓烈的民族自豪与文化自信，弥足珍贵！