“

得水为上。——《葬书》

水，风水两要素中有其一。

何曰水？ 水者，围绕龙穴砂首之江河、溪涧、湖海、池塘、沟渠是也。

风水学上，砂主贵贱，水管财丁。 善相地者，不但阅览可视之水流情况，还能察知视野之外的暗拱水、田间水，包括堂局上时有时无的水的变化趋势。

如何观水？

观水，就是考察穴地前后左右水流的大小、向背、急缓等关系、位置，是有情绕抱，还是反去无情，以此推断气之聚散，穴之吉凶，所谓 “入山首观水口” 是也。

环抱水（图片来源： hi.baidu.com）

水止则气蓄，水行则气行。水之吉弯曲怀抱，水之凶直去无收。 故有 “水有三弯，财金如山” 之说，宜 “天门开，地户闭” 。

《葬书》书影 （图片来源：hi.baidu.com）

《葬书》曰： “得水为上。” 穴前宜有水，来得蜿蜒曲折，潴而后泄，忌直冲牵射，湍急反去。

理气派论水，多用星卦，但也离不开形法作基础，否则便为空中楼阁。

图为蒋大鸿《秘传水龙经》卷五《水龙寻脉歌》书影。

蒋大鸿《秘传水龙经》 卷五载《水龙寻脉歌》曰：

“元武之地有湖池，宅临前面福相随。安坟作穴如逢此，积玉堆金赐锦衣。河池兜水不通流，水若通时气不留。如见田圩关水口，儿孙富贵永无休。江河龙脉气归湾，印案明砂仔细参。若是局中无破绽，儿孙衣锦侍朝班。流来水势似刀枪，射胁冲心不可当。尖利田圩为绝地，杀伤官讼退田庄。后水来龙似反弓，儿孙悖逆各西东。葬埋遇此无情水，退尽田园守困穷。水要弯环莫直流，径来竟去是为囚。更兼四畔无遮掩，浪打风吹最可忧。十字水形无后前，井字廿字总一般。众人萃处方为吉，一室孤栖不可安。水势湾环转抱身，行龙真气此中存。如逢去处多屈曲，下后儿孙作贵臣。”

图为《博山篇》关于“水口砂”的论述。

水口之砂，不可轻看。 《博山篇》 云：

“水口之砂，最关利害。交插紧密，龙神斯聚；走窜顺飞，真龙必去。……天有北辰，地有镇星。生居水口，角幞分明。亦有兽星，与夫螺星。方圆尖石，马象龟形。如鸾如凤，平地高冈。”

水口之砂以夹护、镇守者为贵，或交牙、或对峙、或独高、或踞伏，形态各异。 按风水术，一个罗星抵万山。 罗星守水口，其内不远必有大地。 更有北辰、捍门，多成大结，或作禁穴。

图为《发微论》“动静篇”的论述。

《发微论》“动静篇” 对观水一术作了高度概括，精辟指出：

“天下之理，欲向动中求静，静中求动，不欲静愈静，动愈动。古语云：‘水本动，欲其静；山本静，欲其动。’此达理之言也。故山以静为常，是谓无动，动则成龙矣。水以动为常，是为无静，静则结地矣。故成龙之山必踊跃翔舞，结地之水必弯环悠扬。”