近代历史上告别家人、一心赴死的文字首推林觉民的《与妻书》，而王汉的《别内诗》颇不为人知晓。

王育楚的《烈士王汉传》记载：王汉，名潮，字怒涛。湖北浠水人。出身书香之家。早年从父兄习经史，后从同邑名儒学《易》。因为有姚江学的师承渊源，所以经常跟同乡熊十力等人交流心得。他学《易》本属二程一脉，熊十力向他推荐王夫之（船山）著作。王汉读船山《周易内外传》之后，认为足以弥补程颐（伊川）的不足， 而且他认为“学不厌难”，只是痛感清政不纲，外侮日亟，乃推崇顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的理念，决意匡济时艰。常纵谈国事，间涉《仁学》、《革命军》等书刊，思想日新。“见政府孱靡，处处受外人欺诱凌胁之丧权记载，辄目裂发指，恨不尽取殃民卖国者，一一而根除之。”乃立志以身许国，研兵法，习剑术，广交志士“共筹革命大计。”1904年春，王汉参与组建湖北早期革命团体——科学补习所。

1904年10月下旬，科学补习所因响应黄兴领导的长沙起义事泄被封，王汉匿迹汉阳，侍机再起。嗣闻清廷要员铁良将抵鄂，革命党人密谋除之，以寒虏廷之胆，振国民之气，王汉毅然请缨前望，行前，他对妻子高氏说：“夫妻原以恩义结合，君无负我，而我将以老母累君，若何？”高氏不知此为永诀前的预托，以尽心奉侍相答。王汉大为所动，不忍相告，便挥笔留下七言诗《别内》，以辞别新婚月余的爱妻，随后义无反顾地去搏浪一击。

此诗曾在革命党人中广为传诵，但随着岁月的流逝，这首诗的全文至今未见发表，成为王汉及辛亥革命时期诗歌研究中的缺憾。

1979年，辛亥革命武昌起义纪念馆搜集到王汉烈士画像。画像上有辛亥革命元老居正于1948年书录的《别内》遗诗的后半首。1986年，王育楚所著《烈士王汉传》发表，其中恰有《别内》遗诗的起首四句。至此，这首珍贵的诗篇才得以珠联璧合。 

别   内

人生历尽许多艰，方能打破生死关。

今朝一死乃真死，非比往昔徒空言。

未知此去何时会，生死悠悠一寸心。

若使断头成永诀，愿卿含笑贺孤魂。  

时人称此诗“其爱国之恳挚，立志之纯洁，力行之勇壮，敢死之坚定，忠诚无畏，诚足风示一时”。

1905年2月的一天，清大吏户部侍郎铁良乘火车返京，行至河南彰德（今安阳市）下车，正欲换轿入城歇息时，突见一人冲至轿前朝铁良连发三弹，惜均未命中。刺客在追捕之下，愤而举枪自戕未遂，乃投路旁水井自殉。此人即王汉 ，牺牲时年仅22岁。

民国成立后，章太炎曾提出表彰先烈，并随手列出名单，王汉为第一人。此事见于报端，然政府表彰之事却迟迟未行。后王汉堂兄王子书，专为表彰王汉之事，访熊十力于武昌。时熊氏为湖北军政府秘书，欣然草拟呈文，请命于黎元洪，要求表彰王汉未果，熊氏乃撰《王汉传》，收入《十力语要》一书行世。且论王汉云：“王怒涛之精神与功德，皆从易学中得来。两湖学者，如王圻水、谭浏阳皆以身命实践其所学，昭然与日月争光矣。”    

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