我们在生活中，常常被要求要宽容，要慈让，对于别人不当言行，能原谅的要原谅，能感化的要感化。在遭受了别人不当言行后，我们不仅不生气，不采取措施报复，反而是更加善待对方，希望这样宽容和慈让可以感化对方，这种行为我们称之为“以德报怨”。

一直以来大家对“以德报怨”都有一定误解，认为就是无止境的善良和宽容。

“以德报怨”出自《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”。

这里的意思是：有人问孔子，别人冒犯了，我用道德和教养感华他，好不好？孔子说，你以德报怨，那用什么来回报德？别人冒犯你，你应当“以直抱怨”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。再通俗地说，就是你对我好，我便对你好，你对我不好，我便客观地对待你。由此可见，孔子反对一味地讨好和感化别人的“怨”，“以德报怨”更是断章取义。

善良是很珍贵的，但善良没有长出牙齿来，那就是软弱。没有棱角的善良，不仅不能向世界传达你的善意，反而输送了你的怯意；没有原则的善良，反而助长了恶。

做一个有棱角有锋芒的善良人，懂得用智慧惩恶扬善，“以德报德”在好人面前做个好人，“以直报怨”在坏人那里露出自己的锋芒和自己烈性。（李洁）