顶礼锭光如来

今天是农历八月二十二日，是日为燃灯古佛圣诞。

燃灯佛，其实正统的名号应为“然灯佛”，燃灯古佛的说法缘自坊间。

燃灯佛梵文音译为提和竭罗，在《瑞应经》中，被译作锭光佛（《四教集解》云：“亦名然灯，亦名锭光。”），龙树菩萨所造的《大智度论》作然灯佛。

《大智度论》云：“如然灯佛，生时一切身边如灯，故名然灯太子。作佛亦名然灯，旧名锭光佛。”

（记录燃灯佛为释迦佛授记的犍陀罗石刻，现存于巴基斯坦白沙瓦博物馆藏，雕刻世间约为公元1~2世纪。）

燃灯佛为过去佛，与现在的释迦文佛、未来佛弥勒并称，一般来说，寺庙的大雄宝殿所供奉的三世佛，多为燃灯佛、释迦文佛和弥勒佛，分别代表代表过去、现在、未来三世十方的一切诸佛。过去佛其实还有迦叶佛等七尊佛，因燃灯古佛曾做过释迦文佛的导师，所以多以燃灯古佛表法过去诸佛。

释迦牟尼佛在因地的第二大劫满时，燃灯古佛为释迦佛授记，《瑞应经》中就记载了燃灯古佛为释迦牟尼佛授记作佛的典故。

（这是敦煌莫高窟61窟五代壁画，这幅表意生动的壁画，清晰地描绘出燃灯佛为释迦佛授记的场面。）

在《金刚经》中，释迦文佛为为须菩提尊者开演甚深般若妙义的时候，还曾提及燃灯古佛为其授记的故事。

《金刚经》云：

须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：

汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言：

汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

燃灯佛是过去佛中与娑婆众生因缘最深的，在经论典籍中，不乏以燃灯佛为核心，进而阐述诸佛出世的例证。

《无量寿经》谓过去久远劫有锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛，最后世自在如来时，修因行而成道者即为阿弥陀如来。

《大悲经》谓燃灯如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，共十四佛出世。

《大毗婆沙论》说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中首位即燃灯佛。

在江浙一带，至今还流传着燃灯古佛应化世间的美妙传说。

（岩山寺南殿西壁的这幅壁画，场面宏阔地再现出燃灯佛为释迦佛授记的故事。）

如是可知燃灯佛慈悲摄护娑婆众生的功德，在燃灯佛圣诞的日子，如能行清净供养，必能蒙佛护持。

身为佛子，亦当知晓，十方诸佛，皆希望我们能够如理如法，以戒为师地去生活和修行，诸佛为众生开示佛法，目的是希望众生通过修学，进而成就佛果。

（上面第一幅图藏，是辽宁省博物馆收藏的金代画卷，名为《燃灯授记释迦文图卷》。此图描绘了燃灯佛在菩萨、力士、檀越的簇拥下，为释迦佛授记的场面。燃灯佛头部有光晕呈现，神情端庄肃穆，位于画面右下角五体投地者，便是释迦佛的前世——善慧童子。下面的图绘，是用现代技术复原的高清摹本。）

古佛燃灯，藉由圣号，吾辈佛子当燃起心灯，摧灭无始以来的愚暗无明，亦希望世间众生，皆能能发善心、立善愿，闻思佛法，积聚觉悟资粮。