自古以来，就有不少奇人异士通过汉字拆解、组合的形势来预断求测者的吉凶祸福。测字就是用加减汉字笔画、拆合字体结构等方式附会人事，进而对求测之事做出推断。徐珂曾在《清稗类钞》中这样解释测字之用：“拆字，亦作测字。拆则有分析之意，测则有推测之意，为占法之一种。任单一字，触机附会，以判吉凶。”比起其他传统预测方法，测字过程无须起卦、无须八字排盘，反应迅速、简洁明了，最为简单实用，往往一语点破天机，令求测人幡然醒悟。然而测字的方法可谓是五花八门、百家争鸣，但测字即为术，必有规律可循，今天周素丽八字命理为大家分享一下最为流行的测字都有哪些方法：

1、装头，也叫“加冠”，如古字测为苦、居；兄字测为克、况；日字测为春、百。

2、接脚，也叫“纳屦”，如千字测为秀、壬；立字测为童、音；合字测为拿、会。

3、穿心，如月字测为用、舟；昌字测为量；文字测成吏。

4、包笼，如贝字测为遗、测；矢字测成族、痴；尹字测为仓、栖。

5、破解，如行字测成衙、衍；共字测成黄、莫；田字测成古；泗字测成不三不四。

6、添笔，如唯字测成难；才字测成牙，合字测成命。如一妇用“立”字问子消息，时值日中天，“立”下加“日”便成“音”。术者断其子必有音讯。故有歌谣云：“测字先生造字手，字里字外翻筋斗；测字先生神仙笔，增点添划不费力。”但若无关所问者，不可任意妄添。特别不要随意加“刀”、“水”旁，因清代犯大辟不赦之罪者才如此“待遇”。

7、减笔，如难字测成鞋；宽测成苋，莫字测成草。将偏旁去掉叫“脱衣”，将其中的一部以其他的字代替叫“更衣”。清代程省《测字秘牒》说：“凡字不添不减不足以变化。此理易明，添乃补不足，减乃损有余耳。”还有一种朝添晚减法，即问测之时如果是早上就用增加笔画的方法，如果是晚上就用减笔画的方法，使所测之字变成另外一个字，产生另外的意思作为预言根据。

8、对关，取字首尾离合，如善字为“美头喜足”；彦字为“龙首彪尾”，里字为“男头童足”。程省《测字秘牒》说：“其法专取头足首尾。如某字头、某字尾，则如门之闭；分开云某字头，某字脚，一头一尾阖之，则如门之开。此法最简捷，其用又最广，为字中第一要义，学者更宜究心。”《测字大全》云：“如拆尹字，尹乃君字头，其人必见君，但不禄而回，因下无口字故也。”

9、摘字，亦称为字根法。如哉字摘出土、戈；调字摘出吉、司；广字摘出共、由。如拆树字，则灭去两旁，独取吉字为用。 以上九种统称离合法，为测字学基础方法，在应用时需注意拆解顺序，《后汉书?五行志一》说：“凡别字之体，皆从上起，左右离合，无有从下发端者也。”

10、观梅，如“月，时有圆缺，然事之有根，上弦利，下弦不利”；“木，春旺秋衰”；“土，事事有基，但迟滞不能速就。”此法名称源自宋代邵雍观梅测事的经典案例，亦称联想法，为测字学之高级方法。清代青城子《志异续编?测字》云：“但须测字之人，心细而灵，活泼泼地，方能静会。”

11、象形，如乙似鱼钩，祀为破袍，兔似免，两似雨。近代甲骨文象形文字的发现，为象形法注入了新鲜血液。

12、会意，如烟字为“因风吹火”，事须借力方成；淋字为“楚汉相争”，主有口角；房字断为“户内宜防”；资字断为“有财防盗”。

13、假借，借外应之物合字，如立字遇水借为泣，逢人借为位，有女必为妾，得男可成童。亦称外应法。

14、谐音，如家与嘉，非与飞，桃与逃，梨与离；以莺字问晴雨天必阴。如有人以王字问财，王字的去声为“旺”，可断为大吉。又如旧时苏州管家丫头跑了，管家占出卦辞为“剥床以肤”的凶卦，测士说“以肤”谐音“姐夫”，歪打正着，果然在其姐夫家找到。宋朝戴侗《六书故?六书通释》云：“夫文，生于声者也。有声而后形之以文。义与声俱立，非生于文也。”所以，民间测字术者尤对谐音之字应用自如。

15、指事，侧重字符象征，并察言观色、观时相机。常用字可套用格式签语和成语，亦称“取格法”。测字符号也有“现代化”的问题，如十字过去代表土，有歌云：“横直交加土最深”，现在有术者作为医院符号或司法符号运用，这些新扩展需要梳理定型。

16、转注，为字义通假训诂，如考字与老字互通；好字训为孔字，来字乃麦字的来源。《谢石测字真传》说：“测字占断吉凶，当以全体字形之意义为上，拆开凑合次之。”清代以来兴盛的小学考据为测字训诂探源夯实基础，测字术者的国学功底也由此见高下。

17、五行，以字或字根、笔画的阴阳五行制化关系为分析基础。而字的五行属性其说不一，有以字形定，如水形曲折，火形散，木形长，金形有刀锋（多带钩刺），土形方。有以字笔画数定，有以偏旁属性定，有以音韵定，有以字义定，有以卦象定，有以字根字势的强弱兼而有之；亦有谓“横直交叉为土，挑捺为金，撇为火，直为木，点为水”。

18、八卦，以字相、字根代表的卦象为分析基础，结合《周易》卦辞判断。如《梅花易数?八卦辨》说：“口形的字为兑卦，捺为乾卦，三画没有损伤的也为乾卦。三点同来为坎卦，撇在一个字中出现两次为离卦。土、山二字居于字的上方就为艮卦，土、山二字居于字的下方就为坤卦。字中只有一个蛇行状的撇画为巽卦，云字，龙字作为字头就为震卦。”如元字拆作二八，为巽卦象；臼字为震卦象；冯字拆开，水为坎卦象，马为离卦象，左（上）坎、右（下）离，合为《既济》之卦，断作“初吉终乱”。邵雍认为，由于古代历法几经变化，即便用后天八卦起卦，时间因素也与《周易》时代不同，因此引用卦辞时应慎用，不能成为预测的主要依据。

19、九宫，以字相结构的后天八卦对位关系为分析基础，上离位南，下坎位北，左震位东，右兑位西。如争字右下乾位虚缺，主父亲病弱；术字左上巽位虚缺，主商旅会出变故。

20、六神，以字相中青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、螣蛇符号和位置关系为分析基础，并结合六爻、六壬作出判断。青龙主喜事、顺利，白虎主凶伤、丧灾，朱雀主口舌、官司，玄武主阴谋、盗贼，勾陈主留连、迟滞，螣蛇主妖怪、虚惊。

21、笔画，此法源自宋代理学家蔡沈（号九峰）的皇极八十一数名图，他认为“天地之所以肇者数也，人物之所以生者数也，万事之所以得失者亦数也。”后传到日本，以字的笔画数为吉凶术数，一吉、二咎、三祥、四吝、五平、六悔、七灾、八休、九囚，两两相合，形成命格，特别应用于姓名学：姓为父母命，双名前为字主命，后为子女命（单名左或上为字主命，右或下为子女命）。另有以字笔画音义而论，如横为平稳，竖为正直，撇为撇开，捺为忍奈，折为曲折或转折，钩为挑事等。此外，还有以三个汉字的笔画起课的小六壬法。

22、字体，以书写字体笔迹的浓淡、肥瘦、长短、粘连、齐整、折钩等为分析基础，如“行”字字脚不齐者，客人不到；笔画互不粘连者婚姻难成。亦有谓：上半是阳（男）下为阴（女），左方为阳右作阴，笔画轻盈为阴看，笔画豪迈是阳方，长画作阳短是阴，故说阳位笔画豪迈粗壮，须合乎于阳刚之势，阴位笔划要合乎柔美清楚之机，这才是吉利之象。

23、拟人，以字相结构比拟头肩胸腹腿脚等人体结构而应用子午流注等中医理论分析。《黄帝九宫经》亦将九宫八卦图拟人化：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央总御得失。”说明此法甚古。另外，以字形从上至下比拟人生历程，与此类似。

24、风水，以字相结构比拟阳宅的厅堂院落而应用风水理论分析。

当然了，测算人生财运、婚姻、感情、事业、灾病、学业等多方位人生运势，最精准的莫过于生辰八字预测。所以，上述测字方法还要结合问字人的属相或生辰八字，以及出字时辰，方得出相生相克、吉凶休咎的判断。在实践中各种方法常常搭配使用，不拘一格。因为测字本身就是快捷方式，若程式复杂、禁忌过多，会妨碍灵机之动。测字预测，周素丽八字命理文化觉得只适用于随性随意而为，如果太过刻意，反而会失准误断。