古德颂云：

面上无嗔真供养 口里无嗔出妙香

心上无嗔无价宝 无挂无碍是真常

三宝门中福好修 一文喜舍万文酬

与君寄在坚牢库 世世生生福不休

出家乃大丈夫之事，非王侯将相所能为之。僧宝是荷担如来家业，续佛的法身慧命的使者。

出家人发心离俗，剃除须发，惟一心求证佛道，怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，故为世间之福田。

我佛启教平等法门，不当一人独自得福

不久之前，在万善行的至诚委托之下，正在朝拜五台山途中的宗悟法师，将诸位善友大众所请购结缘的僧衣，一一供养给了五台山上各大小寺院的师父手中，愿此广结佛缘，普利十方，共享法喜！

此次供衣功德圆满，万善行平台再次感恩师兄们的善心支持，祈愿师兄们福慧双增，资粮充沛，万事如意，心想事成！

以下为五台山供僧衣和东北供僧衣照片反馈。

脱下破旧的大褂，穿上崭新的僧衣，住在小庙上的师父，各个乐开了花。

延延一路，郊野平宿，山西四百八十寺，僧僧苦行具艰修，居庙宇，着破衣，缝漏鞋，补大褂。

其中一位接受供养的师父高兴地说：“僧衣乃福田之衣，这是我第一次穿这么好的福衣，此是功德不可思议啊！”

而另一批新僧衣则送到了东北地区，师父们特意挂起了感恩的横幅！

他们长期住在小庙上，没有见过什么世面，也没有信众来供养，他们只知道老老实实的修行，但尽管如此，他们依然有着坚定的意志，不怕苦，不怕累，只为修行开悟，弘化一方，青灯古佛长作伴，一颗佛心永天地！

万善行将一如既往地奉行佛法，广结善缘，把更多的福田僧衣供养有需要的出家人，做更多培福的慈善之事，一件僧衣常挂身，福德果报唯佛知！

缘 起

根据调查，全国共有3万余座寺院，在册佛教教职人员约24万，由于受场所位置偏僻，收入较少，僧人们衣食仅能勉强维持生计，面对的困境可想而知。

是故，万善行平台发起供养僧人夏季衣物的活动，其目标寺院有山西大同慈航寺、东台龙王古寺、无锡斗山禅寺、嵩山禅寺等十几家寺院的僧众。（具体供养寺院僧人数量，将视善款额而定，后续我们会公示供养反馈资料）

如今感恩佛力加持与师兄发心，先前的僧衣已经陆续送出，未来也将有越来越多的出家师父，穿上由大家爱心汇聚而成温暖新衣，南无阿弥陀佛。

僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。僧具有五种净德，于三宝中称为僧宝。

佛经有云："僧如大地，能长养一切善法功德，能施僧者，获福不可预计。" 供僧功德能令现世的父母增寿无病，利益七世父母；仪表端庄，音声和美，辩才无碍；不逢灾逆；无有困厄；力气增盛；寿命延长；事事如意安乐。

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供僧衣，七世不脱人身。

每个人都应该供一次，

保住修行如意宝之人身。

定制僧服

僧衣供养的三种殊胜功德

《慈悲道场忏法》中“衣供养”象征意义代表了：忍辱，出离生死。因此出家人身着的服装被称为：无价之衣！

《佛说诸德福田经》说：“毁形守志节，割爱无所亲，出家弘圣道，愿度一切人。五德超世务，名曰最福田，供养获永安，其福第一尊。”

出家僧众因具五种功德而称为最殊胜的福田！

昔日佛陀赞叹目犍连：“以后佛弟子，若行孝道应在七月十五供僧，功德回向过往亲人，这一功德不只救度一世父母，也可救度七世父母。”可见，供僧功德之伟大不可小觑。

《供养佛衣的故事》

佛陀在世时，波罗奈国梵摩达王有一个女儿，名叫伽尸孙陀利。她的容貌非常庄严，性情善良温和，而且出生时身上就披着袈裟。

随着年龄的增长，孙陀利身上的袈裟，也跟着变大。有一天，她和随从到鹿野苑游玩，看见佛陀的相好光明，心里非常喜悦，于是走上前去，顶礼佛足。孙陀利听闻佛陀的开示后，心开意解，得须陀洹果。孙陀利接着又请求佛陀成就她出家，此后，孙陀利精进修习，不久就证得阿罗汉果，为诸天世人所敬仰。

有比丘知道了这件事而请示世尊，为何孙陀利有这种因缘？佛陀为大众说明：“过去加那加牟尼佛，常带领比丘们外出行化众生，当时有一个国王的女儿，见到佛陀即心生喜悦，除了发心供佛斋僧，更供养袈裟，因恭敬供养的功德，多世以来生于尊荣豪贵之家，常有袈裟随身而生。而这位王女，就是孙陀利比丘尼。

随愿功德海

释迦牟尼佛曾说：“过去诸佛没有一位不是依靠三宝而成，贤劫千佛也都要依靠三宝总持才能获得究竟智慧的开悟。如果我们有佛菩萨的智慧洞见，就会看到今生今世与三宝的相逢，是我们在轮回中最圆满、最温馨的经历。”

值此殊胜因缘，祈请三宝受持，发心随愿供养僧衣，将微力融入无量功德海之中！