佛牌是泰国的圣物，泰国人对他的信仰程度很高，大家都会虔诚的去佩戴，因为佛牌是泰国师傅开光、加持的圣物，大师傅用了多年的时间，花费了多年的心血，就是为了一尊佛牌的灵验，这一点是我们一直都很信赖。

四面佛是印度婆罗门教神祇，原是婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造天地之神。在东南亚和泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。

多数的人都把四面神称为四面佛其实这是错的，于婆罗门教与佛经的记载四面神是属于天神，而不是佛，所以应该称之为四面神或大梵天王较为适合“拍蓬”四面神的四个脸孔代表观望四方面，其八只耳朵是用来听取来自各方不同的求援声，总的来说四面神“拍蓬”可说是一位眼观四方，耳听八面闻声而渡人求难的慈悲天王，即为大梵天王，被称为有求必应佛。

源于印度教，是印度教的大主神之一，也是佛教的大护法神。是泰国人最为信奉的神祗之一，也被称为离人最近、最愿意守护庇佑信众的神祗。只要信众发自内心的虔诚祈愿，四面佛都会满足愿望，而佩戴四面佛佛牌，便会一生得到四面佛的守护。真正的四面佛开光落座法门有非常系统的传承，而四面佛佛像的灵验度正是由此决定。

泰国四面佛佛牌是一位天神，在泰国有极高的灵验，男女之事不能佩戴，洗澡睡觉要摘下，要尊重佛牌不能放置地处，不能跨过也不要放在洗手间。最好是每星期供奉一次。礼敬供养，诚心相待，多行善事，可以得到更多泰国四面佛佛牌的正能量。

骑凤四面神，龙婆禅南，龙婆马哈苏拉萨，龙婆翩，阿赞刁联合开光加持佛历2558年8月大法会版，四面神骑凤凰，四面神去到哪里，都会骑凤而去，速达，这是一种吉祥的象征，也寓意着佩戴四面佛的人能心想事成有求必应。

阿赞刁(ArcchanDiuWatManicholakan)

阿赞刁师傅是泰国近代十九大高僧之一，也是在世高僧中四面神佛牌的顶级制作名师。很多人知道龙婆禅南的四面神好，龙婆禅南可以与四面神对话，但是佛牌收藏的朋友很多也都会知道，全泰顶级的四面神督制法会是先看有没有阿赞刁的，如果有了阿赞刁师傅在内了，那别的师傅在不在其实已经不是那么重要了。相传阿赞刁师傅的厉害之处是当师傅为四面神佛牌加持的时候，能邀请四面神亲临法式协助加持，这是阿赞刁四面神在近代善信佩戴口碑中极为追捧的原因，也是师傅能拥有这么高的评价的原因。阿赞刁目前于泰国洛佩布利府的WatManicholakan寺庙内修行，他传承的四面神法门属于阿赞兴最古老四面神法门的派系，因为师傅习法的师傅就是当年阿赞兴的助手龙婆see的兄弟，继承的是四面神名师瓦沙及的古老心法，后加上自己的努力与修行才会有今天这样的佛教地位。

WatPradoo第八任住持龙婆玛哈苏拉萨，善信们都喜欢称呼为MahaSurasak。由泰佛灵缘师兄所知，因为大师不但拥有佛学位，他更喜爱教导信众各种生活技能，是一位知多识广的导师。由於他几乎无所不识，所以信众都喜欢称他为“Maha（马哈）”。大师另为当今泰国皇室太子妃的佛法老师。

龙婆翩为近代高僧，所记载内容较少。

龙婆禅南，是一位非常年轻又颇具声望的师父。龙婆禅南从小就出家为僧了，而且非常认真向每个师父学习各种法术与经典。此外他在禅定中，亦会感得龙婆托、亚赞多、龙婆圭、龙婆速在禅定中教导他各种法术符印，因此他所制作的佛牌非常显著。同时他也是瓦撒给寺自古制作四面神佛牌法术的传承者，因此他的寺庙每年都会举办四面神佛牌的督造活动，而且这类活动均会吸引上千人来共襄盛举。他的诸多信徒均表示戴了他所制作的四面神佛牌后，在事业、运途等各方面都很顺利。可想而知，骑凤四面神由以上众师傅加持，有多珍贵，本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢