图文/邹开歧

背景资料 :

公元一九七三年，因全县各公社(镇乡)，大队(村)都有文艺宣传队，而且自编自演的节目特多。时任三台县文教局长陈谦源，决定搞一次文艺汇演。因是暑假，地点设在三台一中。出乎意料的是，不但参演队伍多，而且自创节目多，还发现了不少写作人才。我作为剧团专业编剧，又是汇演的工作人员，自然而然地就把作者团结到自己身边了。比如陈尚荣、贺恒义、李安茂、赵德祥、唐之龙、熊永茂、王久新等等，都是当时颇有实力的戏剧创作人才。

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《 工分问题 》 为什么落得一场空欢喜？

因为那个特殊年代，特殊时期我就去水利建设工地和“农业学大寨″的先进社队体验生活。

一九七三年，三台经历了一场百年不遇的大旱，小春几乎无收。我去永新公社(乡)体验生活，登过“望水垭"，爬过“火镰山"，攀过大旗山，远远地看到地里就像在燃火一样。亲眼看到社员们开渠引水，打井抗旱的生动场面。

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开渠打井离不了石匠，因为当时的石匠可以走村窜户干些修磨子、凿碓窝的手艺活挣现钱，这些事，被视为自私自利、不爱集体的典型事件。灵机一动，我写了一出现代小戏《请石匠》。

剧情是一心为公的张石匠，家里的小石磨儿推成光板板了，磨盘烂了也顾不上修理，一天到晚只顾着忙活打井抗旱的事。无可奈何的张大娘，只好请邻村一位走村窜户的李石匠来家里干活。这“石匠家里请石匠"，当然就有"戏"了。

当时，绵阳地区 已经 开始花大力气抓戏剧创作。 我拿着稿子去绵阳开会时，都夸我写了一出好戏，称我为“邹石匠 ” 。 地区领导指示，要发扬创作“样板戏 ” 的精神，把这个戏打磨成精品。

于是，又下生活，一次又一次地修改。其中有这样一段戏：

张石匠准备了一块做井盘的石板，李石匠却要用来做手推磨儿的磨盘。李石匠在画磨盘圆圈时，张石匠正好回来做井盘。李石匠误以为张石匠也是来找活干为个人挣钱的手艺人。于是，两个石匠同打一块青石板，同一块石板上，画了两个不一样的圈圈。做井盘的圈圈大，做手推磨儿磨盘画的圈圈小。大圈圈干的是集体的活，象征社会主义大集体，小圈圈干的是私人的活，象征小集体。正如张石匠唱的 :

两个圈圈两条线，

两条道路摆面前。

要用这根雷公錾，

打碎资本主义小圈圈。

要用这根雷公錾，

开出万代幸福泉！

中间还有一个插曲，一九七五年，我写了一个小歌剧，名叫《操心爷爷 》。本来是写的老一辈人，应该为少年儿童的成长操心。这个戏被四川人民出版社少儿文学组看中，通知我去平武改稿。从平武改到德阳，又从德阳回成都，住在出版社继续改。直到出版社负责人签了“可发″二字，编入《新苗》。我才返回三台。

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再说《请石匠》这个戏，从一九七三年改到七七年。这年十月，接省委宣传部通知，去温江参加创作会。我们绵阳地区有我和刘大军丶郭同旭等。在这次会上，见到了省里一批知名老作家。我还就《请石匠》的创作过程，作了大会发言。“邹石匠”这个名字就传得更远了。这年《四川文艺(学)》十二期发表了《请石匠》。那时刚刚恢复稿酬。我的工资才34.5元，稿酬就领了39元，让人好羡慕！

“邹石匠”这个名称并没有叫响。因为，我和所有文学艺术工作者一样，文学艺术创作，步入了“黄金时代”。