龙，是一种幻想的动物。是殷人卜问的对象之一。古人认为它是最高的祥瑞。故成为崇拜的百神之一。在中国古纹样装饰中，龙纹占有十分重要的地位，被大量装饰在玉石、牙骨、陶瓷、织绣和服饰等许多方面。在封建时代，又将它与佛教、道教的神话结合起来，赋予新的神秘色彩。尤其在宫廷艺术中，更是充满了龙的装饰。在青铜时代，龙主要把它看作是自然力量的象征，而加以崇拜。
应
龙
古代寓意纹样。龙纹的一种。汉代画像石中应龙多与羽人为伍，为一种飞升的神物。古文献中多有描述，有翼之龙，《淮南子•览冥训》高诱注：“应龙，有翼之龙也。”《史记•司马相如列传大人赋》：“驾应龙象与之蠖略逶丽兮”，《楚辞•天问》等述其于禹治水时以尾画地形成江河，使水入海。神话中另有龙五百年为角龙、又五千年为应龙之说。
青
龙
古代寓意纹样。一作“苍龙”。东方七宿（星座）：角、亢、氐、房、心、尾、箕之总称。《淮南子•天文》：“天神之贵者，莫贵于青龙，”道教奉为东方之神、吉祥之神，并与白虎、朱雀、玄武合称四方四神。《礼记•曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”
正
面
龙
古代寓意纹样。即龙首为正面，头部左右对称，好似一条正面坐的龙，所以亦称“坐龙”。是龙纹中最尊贵的一种纹饰。常用于清代帝王服饰和建筑装饰等处。
团
龙
古代寓意纹样。龙纹的一种。以龙纹设于圆内，构成圆形的适合纹样，称为“团龙”。
盘
龙
古代寓意纹样，龙纹的一种。盘屈交结之龙。常刻绘其状以饰器物。北周庾信《庾子山集•镜赋》：“镂五色之盘龙，刻千年之古字。
行
龙
纹
古代寓意纹样，龙纹的一种。表现龙的行走之态，故名“走龙”。常用于服饰、瓷器、刺绣和建筑装饰等处。如清代郡王官服补子，绣五爪行龙四团。
蟒
纹
古代寓意纹样。形似龙纹。所谓“五爪为龙，四爪为蟒”，大祇是封建社会末期，作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，故臣穿“蟒袍”，不犯帝界；又可不失封建王朝官吏的尊严。
正
蟒
纹
是面向正面的蟒首，头部左右对称，好似一条正面坐的蟒。蟒似龙形，民间一般通谓五爪为龙，四爪称蟒。细别之则首、鬣、火焰等略有差异。常用于官吏服饰，如清代贝勒官服的补子，绣四爪正蟒二团，前后各一。
行
蟒
纹
像蟒的行走之状。故名。一般常用于官吏服饰，如清代贝子官服补子，绣行蟒二团，前后各一。
虬
龙
屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。
蛟
龙
纹
青铜器纹饰之一。身似蛇形，几龙作相互盘绕状，常施于壶上作主纹装饰。盛行于西周时期。
螭
龙
螭，龙属。《史记•司马相如列传》：“骖赤螭青虬之虫幽蟉蜿蜒。”《汉书•司马相如传上》：“于是蛟龙赤螭，鱼恒鱼瞢渐离。”颜师古注：“文颖曰：‘龙子为螭。’张揖曰：‘赤螭，雌龙也。’如淳曰：‘螭，山神也。’”《广雅》云：“有角曰虬，无角曰螭。”
夔
龙
《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。
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