爱护自己什么呢?爱护自己的道心,我常说照顾自己有三个原则:道心第一,健康第二,学问第三。
道心
善斗意气,这算是道心吗?
不是。
道心是忍辱、精进、慈悲、智慧。对众生产生嫉妒、瞋恨、怨仇,这都是因为缺乏慈悲心、智慧心之故。
其实,道心也就是我们常说的菩提心。
健康
我们要善加调适自己的身心,饮食要节制,不要暴饮暴食或过度挨饿、熬夜;也不要晚上不睡觉,白天却拼命睡,要不然就拼命工作,弄得饮食失时,这是糟蹋身体。
要有适当的运动和营养,不要让愚痴、烦恼障碍了自己的身心;要以智慧对待自己,以慈悲对待众生,以平稳的心精进修行。
我常说:“身心要松,工夫要紧。”
这才是真精进,对于我们的修行以及健康也才有所助益。
学问
另外,要在体力和智力所及,尽量充实自己。但也不要不自量力,处处和人比较,有人阅藏,你也要阅藏;有人闭关,你也想闭关;有人研究学问,你也想研究学问。
有一个故事说到,从前有一头牛,在夏天寺院晒藏经的时候,跑到晒经架边走了一遍,结果这条牛下辈子转世的时候,成为一位很有名的法师,这不是因为牛把经典背起来,而是牛对法的尊敬。这是说明,我们对三藏恭敬、供养、礼拜,自然会开智慧。
经典、佛书要看,但不是拼命地看,还以为这样就能看透经典的道理,这是愚痴的做法,心不开,太执着,智慧怎会开!
当代有一位长老法师很聪明,看经过目不忘,有人说那是因为他过去世把经典看通、看透的缘故,所以在他这一世的八识田中如活泉般流泻而出,取之不尽、用之不竭。
看似言之有理,其实不然!
以前印刷不普及,能够见到的经典很少,而且南传经典他懂,日本人的著作他也懂,这不能说他过去曾经在日本做过和尚,在东南亚、中国做过和尚。况且近代人的著作,这位老法师过去世也不可能见过。
一个利根的人,只要智慧眼一开,就能够举一反三,我们平常都有些许这样的经验。所以,光看书是没有用的,要修行“无我的空观”,智慧眼才会开。
我本来很愚笨,五堂功课总是学不会,我师父教我天天拜观世音菩萨,后来感应到菩萨的力量,头脑的淤塞似乎也打通了。
我看书可以慢慢看,有时一卷几天看不完;也可以看得很快,一天看完数十卷,这不全是训练出来的。
看经能够开智慧吗?
能,像太虚大师就是看藏经开悟的,蕅益大师也有几次是在看经、讲经时发悟的,他们不是抱着研究的心态,而是以修持的心态来看的。
研究侧重理论的逻辑推演及资料的比较分析,而修持贵在实践,较能感通佛心、众生心。
所以,不要把做学问看得那么重要,否则变成了蛀书虫,只知道死读书、读死书、读书死。
把书读破了对自己仍毫无用处,佛法还是要靠生命如实地践履,才能受用。一句、两句能够受用,一部、两部经典能够通彻,日后有机会做弘法利生的工作,自己自然而然就会得力。
不过,我并不是说不要看经、读书,一般人还是要尽己之力去了解经教,我只是说要把道心摆第一,健康其次,再来才是学问。