《长物志·水石》中写到：“水令人远，石令人古，园林水石，最不可无”。由此可见，奇石在园林景观中的重要地位。文人雅士偏爱赏石，赏的不只是奇石之奇，更是其中的匠心造景之法。

片山有致 寸石生情

“石不能言，最可人。” 将大自然中的奇石搬至宅邸园林，与花鸟、鱼虫巧妙配伍，更能体现“天人合一”的居住境界。江南园林尤其讲究叠山理水，遵循自然之道、地形之势。基于自然﹑再现自然，又高于自然，在一方小天地中，营造园中山川流水的俊美意境。

园中之石，既可点缀并丰富园林空间，又能体现“寸石生情”的审美意趣。府邸庭院中，若有一处奇石之景，可近赏，也可远观；可一峰独秀，也可攒三聚五；可对石品茗，也可勒石刻画，自然为高雅之物。

移石造景 凝练自然

江南园林，凡有园，必有山石。掇山叠石，意在模仿微缩自然，表达人与自然的统一。借自然之形，仿自然之象，循自然之理，传自然之神，格调平园师法古典苏州园林，于园中掇石叠山，使人通过品石体会游览山川的雅趣。

格调平园园林示范区内的石头大都是从南方运来的太湖石，为了挑选最适宜的太湖石，不远千里奔赴多地，每块石头都要观察它的模样，认真对比质、形、色、纹，细细揣摩它们组合呈现的园境。运回现场后，更是由摆石人亲自监督摆放，以求对浑然天成江南意境最大化的还原。

赏石咏石 雅士之好

园林置石，不仅是一种景致，更蕴藏着源远流长的赏石文化。作为一种休闲的风雅活动，赏石咏石更是文人墨客表达道德观念、人生境界的一种方式。古人对园林“景石”的品赏，逐渐形成了瘦、皱、透、漏、秀的标准。

“瘦”是指奇石形瘦健美，体态窈窕；“皱”是指石体层叠交错、沟沟壑壑而形成得皱褶；“透”指奇石横面前后、左右洞透而穿；“漏”指石上空髓网布、孔隙相通，洞少可漏月、洞多能锁云；“秀”指外表秀美纤丽、气韵生动。此般蕴藏无限的赏石乐趣，都能在格调平园内错落有致的太湖石上一一品味。

“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀”，纵姿奇崛、诗情画意的奇石，总能引发赏玩者的慨叹。格调平园，以奇石造园景，以匠心铸精品，恭迎鸿儒雅士至此都市山林之中，赏峰之峻峭、峦之圆浑，寻回寄情山水之乐。