2019年已经过去三分之二，

告别了8月的炎热，

我们迎来了9月的秋高气爽。

9月爷爷奶奶一堂课还在继续。

让我们来一起看看爷爷奶奶们

又给孩子们讲诉了哪些中国传统文化吧~

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攀枝花爱思青年主办的爷爷奶奶一堂课《了解“中华团圆文化”》在东风小学开课，陈爷爷为六年级的同学们讲解了中秋节来历、传说、趣闻和习俗等知识。课堂上，同学们认真听讲，积极思考，还积极地写下心得与笔记，陈爷爷还跟大家分享了自己作品集里的中秋片段，为大家带来了一堂生动有趣又知识满满的传统节日文化课。

| 中秋节来历 |

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。

| 中秋习俗 |

—赏月 —

我国自古就有中秋节赏月的习俗。《礼记》中记载有“秋暮夕月”，夕月即祭拜月神。人们在大香案上摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，等月亮挂到半空时便开始祭拜。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

在宋代，中秋赏月之风更加盛行。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”京城所有的店家、酒楼在这一天都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们大多登上楼台。一些富户人家在自已的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

—吃月饼 —

吃月饼是中秋节的习俗，中秋节秋高气爽，月亮最圆，全家团聚——“人月共圆”。正是这种人们希望团聚的愿望，因而形成了中秋节吃月饼的风俗。《帝京景物略》记载：“八月十五日，其饼必圆……其有妇归宁者，时日必返夫家，乃团圆节也。”明人田汝成在其《西湖游览志余》中则把中秋与月饼直接联系起来：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗（赠），取团圆之意。”月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之佳品。

—打糍粑 —

和吃月饼相类似，中秋节打糍粑也是中秋节的习俗。

月饼是圆形，象征团圆；糍粑也是圆形，意味着团圆、团聚，因为是极富粘性的糯米做成，所以象征把大家粘在一起，永不分离。月饼是馈赠佳品，糍粑也是馈赠礼品。

所不同者，吃月饼的范围是全国性的，而打糍粑的习俗主要分布在长江流域稻作地区，特别是四川、重庆、湖北、湖南一带。有民谚说：“中秋不打粑，婆娘儿女不归家。

中秋佳节，秋收大忙季节已经过去，家家置办佳肴美酒，打糍粑，推豆花，煮腊肉，喜庆丰收，短暂休整，一家人团团圆圆，和和美美，谈笑风生，其乐融融。

—赏桂花 —

八月中秋月圆时，正是丹桂飘香的季节。因此，唐宋之时，中秋节除赏月外，还有赏桂这一中秋节的习俗。正如韩养民的《中国古代节日风俗》所说：“对月遥想月中桂，纵目欣赏人间桂，再联想吴刚伐桂、月中桂子落人人间的传说，更能激发起诗人的灵感，增添节日情趣。”

| 中秋诗词 |

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

就中秋诗词而言，苏轼的《水调歌头·中秋怀子由》最为有名。作品表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。这首词又仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。有理趣，有情趣又耐人寻味。

八月十五中秋节，在这一天中国人会抬起头凝视天空中的满月，会吃着香甜的月饼，与家人一起度过一个温馨的夜晚。在中国人的心中，中秋这个日子便是由月、夜、家组成的。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”如今，人们总抱怨传统节日萎缩无趣，是否想到这句诗所蕴涵的简单道理，惟有诉求华夏文明精神信仰的本源，了解节日的来龙去脉，才有可能真正为传统文化带来新的生机。团圆是中秋的主题，也是中国人文化心理的最终归宿。无论是寄托给满月的愿望，还是中秋夜各种有趣的风俗，最终都在家人的笑脸中凝成永恒的快乐。愿同学们中秋节快乐，阖家团圆！

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成都市武侯区广福桥社区主办的“银发与红领巾一起飘扬—爷爷奶奶一堂课”活动，目的在于帮助辖区儿童青少年群体了解学习历史，培养他们尊老敬贤的品质，实现文化的传承与发展。

9月13日，这一活动在广福桥社区党群服务中心开展书意童趣课程，邀请书法老师向辖区内的孩子们教授书法。

书法作为中国上下五千年来的优秀文化传统，它与中国文化互为表里，有着深厚的文化内涵，它以汉字为载体，涉及语言、文学、历史、美学等方面，又与音乐、美术相通。所以，学习书法就是在直接与中国文化对话，让孩子们学习书法，也就是在教授他们与中华文化对话。此外，对于孩子们而言，学习书法还能培养他们的道德素质、身心素质、智能素质及良好的学习和生活习惯，个性塑造及审美能力。

通过本次活动，不仅让“爷爷奶奶一堂课”的目标落到了实处，也为辖区内的孩子们带去了不一样的学习体验和精神文化之旅。在未来，广福桥社区还将不断挖掘开展相关活动，将中华文化的传承与当代精神文明的建设工作结合在一起，推进社区基层治理工作的不断开展。

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9月19日，洛阳长乐社工服务中心联合郑州路办事处共同开展”爷爷奶奶一堂课·迎国庆“主题活动。

有着三十年教龄的陈奶奶一遍一遍的教同学们《歌唱祖国》的歌词，同学们也为这激昂的词吸引到了，个个热血澎湃!经过陈奶奶耐心 细心的教唱，同学们充满激情嘹亮的歌声在教室回荡！

点击下方观看视频

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孩子们是祖国的未来，是祖国的希望，带领孩子们从小爱祖国是我们的伟大的使命，爱国主义是孩子成长的指路明灯，是孩子成长道路上的指南针。培育堂堂正正的中国人，给孩子一颗中国心，是我们教育工作者的天职。我们要把爱国主义融入每节课、融入每件事中去，由近及远，由抽象到具体，由情感熏陶到道德情操，让爱国主义成为我们教育的主旋律！

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盛世年华，喜浪千叠。回首70年，伟大的祖国发生了巨大的变化，沧桑的岁月已留痕，繁荣的盛世正俱兴。黎明驱走了黑暗，日出带来了光芒，祖国的光辉好似阳光，照亮了我们的前程，指明了我们前进的方向，带领全国各族人民从贫穷走向富裕，从胜利走向辉煌。建国70周年以来，剪纸文化的繁荣发展。旨在赞美祖国歌颂人民，反应人民心声，实现中国梦，讲好中国故事、普通人、普通命运与新中国同成长、同命运的故事。

9月21日下午，由伊金霍洛旗购买社会组织服务类民生微实事项目“爷爷奶奶一堂课”走进札萨克新街农村社区，今天我们邀请的何奶奶为大家开展“礼赞新中国 奋进新时代”为主题的祖国70周年剪纸活动。何奶奶给大家介绍了剪纸的基本概念、方法和技巧，使大家了解了剪纸的艺术特色，现场展示剪纸过程，一张张红纸，寥寥数剪，就可以剪成栩栩如生的图案，这种神奇的变换一下子提起了孩子们的兴趣。

此次活动得到了孩子们与家长的高度支持,共有十余人参加了此次剪纸。中国,未来的路还很长,也许永无止境,就好像一只大鹏展翅飞翔,要飞翔的很远,很远……中国,将会勇敢的去闯,让世界见到中华的风采,见识到中华人民的风采!小朋友们也都感叹道：“我是中国人我很骄傲!祖国,生日快乐”。

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儿童沙画，即用沙子做画。是一门独特的艺术。它结合儿童喜爱的人物，依托深厚的文化底蕴和文化内涵，绘制美丽的图画。一般来讲，先有一个画好图案的不干胶摸版，上面的每一部分均用小刀提前刻出轮廓，做画者只需在做画的时候用一根牙签轻轻将每一部分揭起，然后将喜欢的颜色的沙子倒在上面。

9月21日下午，由伊金霍洛旗购买社会组织服务类民生微实事项目“爷爷奶奶一堂课”走进札萨克新街农村社区，今天我们为孩子带来“儿童沙画、木板画”主题活动。听完老师的讲解，小朋友们都迫不及待动起手来。有的小朋友小心翼翼用牙签轻轻将每一部分揭起，然后将自己喜欢的颜色的沙子倒在上面，紧接着轻轻推开，一副美丽的画卷就出现了。有的小朋友在木板上，将自己心爱的图画涂上美丽的颜色。

活动结束后，小朋友都带着自己心爱的作品合影留念。家长们看到孩子的作品，也都拍照留念，对活动赞不绝口，询问下次的活动时间。

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吴忠市昊善社会工作发展服务中心社工邀请到了利通区“三八红旗手”、“双学双比”女能人称号，获得“三八”绿色奖章的马兰英——马奶奶到吴忠市儿童福利院给孩子们讲爷爷奶奶生命故事最后一节课——开荒种地。

此次上课是马奶奶第二次给孩子们上课，马奶奶讲的上一个故事孩子们到现在依然记忆犹新。马奶奶简单的进行了一下自我介绍直接进入主题，1976年开荒，1978年提水灌溉种地。当时需要开荒的土地在山上，当时不管是地理环境还是艰苦程度都不是一般人可以承受的，开荒种地之前村上就召集大家到一起商讨开荒种地的人员，马奶奶是第一个参加报名去开荒种地的。

村上的其他人员都不相信马奶奶一个“盖沿沿子”长大的人能去那样的艰苦的地方。马奶奶不但去了，还坚持到了最后。马奶奶说：当时一边开荒一边的树林里还有狼中间只有一个渠隔着。

去开荒地的大都是一些年轻男女，因为当时环境艰苦和帐篷数量有限，马奶奶认为再这样的环境下不是计较男女授受不亲的时候，应该男女住一起，这样安全系数比较高一点。马奶奶带头说出了自己想法，得到大家的支持之后，开始分配住宿。

最后，马奶奶说：在大家的努力下，我们成功开荒种地，回村后得到了大家的热烈欢迎。故事结束之后，孩子们又问了奶奶许多问题之后，才“放过”马奶奶。

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吴忠市昊善社会工作发展服务中心社工邀请到利通区富平社区文化队刘彦凤奶奶为爷爷奶奶一堂课——宁夏花儿授课老师，刘奶奶在2016年3月被评为“争做文明利通区人——我为创城做贡献之金星镇2015年寻找最美家庭颁奖典礼”获奖者,给吴忠市儿童福利院孩子上宁夏花儿第三节课。

课程开始之前，刘奶奶首先自我介绍,让孩子们对刘奶奶有一个简单的认识，说着刘奶奶给孩子们温习了一下宁夏花儿的的历史知识和宁夏花儿歌曲曲调。宁夏花儿是回族地区的一种民歌，实际上是一种高腔山歌，在继承古陇山民歌“三句一叠”的基础上多以单套短歌的形式即兴填词演唱，多用五声音阶式迂回进行，2006年入选中国国家级非物质文化遗产。

接着，刘奶奶问孩子们谁会唱歌，给我们上台表演一下，小朋友上台表演了《两只老虎》。在孩子们表演结束后刘奶奶就教孩子们唱《沙枣子花开》。

《沙枣子花开》

“沙枣子开花哎哎吆，哎哎吆，哎香天下，

塞上江南好宁夏嗯哎哎嗨吆。

东有黄河一条龙，西有贺兰山宝疙哒，

六盘山下牛羊肥呀，富饶花儿开哎哎吆，哎哎吆，

花儿开呀，花开人人夸，哎哎吆。”

……

最后，刘奶奶与孩子们一起表演了《沙枣子花开》歌曲，并为自己鼓掌，结束了最后一节课。

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9月25上午，南阳市社区志愿者协会星火志愿团携手“爷爷奶奶一堂课”公益项目，来到南阳市城乡一体化示范区新店乡一中，为学生们讲述非物质文化遗产——剪纸的起源与发展，并教给学生们剪纸的方法。

本次活动的主讲嘉宾是南阳理工学院的讲师，河南省艺术家协会会员，非物质文化遗产传承人吕德永老师。

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吕老师受父亲影响，从小喜欢剪纸，几十年来，为了剪纸他废寝忘食，为了创作出好作品，他把业余时间都用在剪纸上，他熟读历史，善于揣摩人物心理，注重刻画人物表情，他剪出的故事栩栩如生。他用一把剪刀剪出了《二十四孝图》，《三国演义》。国庆前夕他又耗时一年时间为70周年大庆剪出长卷《百万雄师过大江》作为献礼作品。

《百万雄师过大江》这个剪纸长卷宽1.5米，长8米，以解放战争为主题，分为抢滩登陆、渡江战役、炮兵战争和民工志愿者四个内容。吕德永老师表示，这幅长卷从构思、描绘、剪刻到装裱全部由自己独立完成，历时近一年的时间。做为庆祝中华人民共和国成立70周年最好的礼物，他非常欣慰。

剪纸，又名刻纸，是一门古老的中国民间艺术，它是用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。其传承的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认知、道德观念、生活理想和审美情趣，具有教化、表意、抒情、娱乐等多重社会价值。

吕德永老师学习剪纸已有40多年的时间，他创作出了大量三国人物系列剪纸、三国故事系列剪纸、古代励学故事剪纸、吉祥剪纸等，并长期坚持参加公益文化活动，希望把剪纸这项传统技艺让越来越多的人了解，让越来越多的人传承学习。

2006年5月20日剪纸经国务院批准被列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。2009年9月30日中国剪纸经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会审批，列入了第四批《人类非物质文化遗产代表作名录》。可以说，剪纸已经在某种意义上成为了中国文化的一种象征。

剪纸艺术与我们的生活有着密切的联系。随着社会的发展，剪纸的应用领域不断扩大，已由过去一般的窗花装饰，发展到今天的刊头尾花、插图、邮票、动画、印染、舞美、商标等许多方面。剪纸艺术蕴藏了我国劳动人民深厚的情感，积淀了华夏几千年的文化，是我国传统哲学、美学、民俗学等多方面的结晶，具有极其强烈的民族特色和生命力。

传承非物质文化遗产不仅仅是让人们了解历史，更是让社会上的优秀创新型人才用新视角、新理念、新技术、新方法，去推动并策划。

“爷爷奶奶一堂课”一直秉承老人得尊重，孩子受教育，文化有传承的理念，不断发现寻找各种民间艺人和德高望重的老人，让非物质文化遗产成为一种精神和理念传播下去，让传承人的作品和技艺得到社会各界的普遍认可。

爷爷奶奶一堂课将继续

为孩子们讲述着博大精深的中国传统文化

让我们一起努力，

让文化有传承，老人得尊重、孩子受教育~

孩子受教育，老人得尊重，文化有传承