很多人认为佛经晦涩难懂，一部分是因为其义理深奥，一部分则与其使用的语言有关。

佛经翻译始于两汉年间，盛于隋唐，大多采用的是中古文言，本身就比较难于理解，可是相对普通的中古文言，佛经的翻译色彩更为浓厚，其中最为突出的就是大量音译词的出现。

但是许多音译词语虽然我们也经常看到，但是读音和自己知道的却有所不同。下面就举一些常见的例子。

南nā无mó

梵语namas，巴利语namo。又作南牟、那谟、南谟等。

“南无”意译作敬礼、皈依，原为“礼拜”之意，但多使用于礼敬之对象，表归依信顺，含救我、度我之意。南无一词常与佛菩萨的名号连用，以显示信徒的恭敬之心。

般bō若rě

梵语prajn~a^。又作波若、般罗若、钵剌若。

“般若”意为智慧，是佛教六度（即六波罗蜜）之一，被认为是通往觉悟的重要法门，般若经典在佛经中数量庞大，著名的《金刚般若波罗蜜经》、《般若波罗蜜多心经》都属于般若经。

伽qié蓝

梵语sam!gha^ra^ma之略译，全译为僧伽蓝摩，又作僧伽蓝。

“伽蓝”意为僧园、僧院。佛教用伽蓝指代寺庙，如《洛阳伽蓝记》就是记载了北魏洛阳城诸寺庙的兴建和衰败。很多寺庙还建有伽蓝殿供奉伽蓝神，即保护寺庙的神灵，中国的伽蓝殿一般供奉关公，是佛教在中国本土化的产物。

伽字在佛教中多读qié音，类似的词还有僧伽、摩睺罗伽等。

阿ā/ē弥陀佛

梵语amita-buddha，意译作无量寿佛。

阿弥陀佛西方极乐世界的教主，与观世音菩萨、大势至菩萨合称西方三圣，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。经书记载，常念“南无阿弥陀佛”可往生极乐，因此僧人们无论是朝暮课诵，还是问候应答都会常念此语。

“阿弥陀佛”一词的读音争议较大，有ａ/ｅ/ｏ多种读法，单从梵语来看，似乎ā更接近，不过这不意味就其他读音就是错的，不少古德就认为应该读ē。

摩诃迦叶shè

梵名Maha^ -ka^s/yapa。

摩诃迦叶是佛陀十大弟子之一，被誉为头陀第一，禅宗西天二十八祖之首，有著名的“拈花微笑”的公案。在汉传寺庙中，摩诃迦叶常与阿难立侍在释迦牟尼佛左右，构成汉地独有的一佛二弟子像。

咒语用字

密宗咒语有许多字词发音与常见读音迥异，如他tuō、那nuō、日zī等，还存在很多一字多音的情况。咒语对发音比较重视，故念诵时应格外注意，尽量按照注音诵读。

值得一提的是，部分南方方言（如闽南话、客家话）至今仍保留一些词汇的古音，如果你是南方人，不妨试试用方言来读读看，或许能帮助记忆这些词汇的古音。

语言文字也是一种符号，本身不是那么重要，但是你要明白这些符号包含的信息。在文化传播的过程中，语音会有所变化也是正常的事情。我们在念诵佛经的时候沿用古音是为了表现对于佛菩萨的敬意，所以，无论你在念诵佛经之时是否用的古音，都要诚心向佛。

这是最美的佛音。通过它，你能看到佛陀的世界。(添加微信号：qclz03)与您分享更多有声佛经，让你听到佛的声音！

图文皆来源于网络，内容仅做公益性分享，版权归原作者所有，如有侵权请告知删除！