第一，「南赡部洲，此洲南边」

，为什么叫南赡部洲？这个洲的南方「有赡部树，今此洲名，或从林立名，或从果为名，名赡部洲」，此洲南方有赡部林，林里有赡部树，树很高很大，下边是银水，水下边有金子，水很深，金的顔色浮在水面上，看上去很好看。这棵树年年结出赡部果，南赡部洲就是根据这个树来取名，或者是根据果子取名，都叫赡部。这是我们南洲的特色和名字的由来。

第二，「东胜身洲」

，本来是东在前，南在后，因为我们是南洲人，先说南洲，再说东洲。东边的洲为什么叫「胜身洲」？这个洲的人身体形状比南赡部洲的人超胜。超胜是要有比较的，如果你单说，「他好看得不得了」，从因明来说这话有毛病。看你跟哪个比？如果跟天人比，那天人比他相貌好得不知多少。比如佛的弟弟难陀，他觉得自己的夫人是世间上最美的，难陀对她贪得不得了，不想出家。佛想办法，给他方便，把他度出家了，但他出家后天天想他夫人。后来佛带他去了天上，看见了天女，问他：你的夫人还美不美？他说跟天女比起来，他夫人就像一个老了的瞎眼猴子一样难看，根本不能比。所以说人好看要有比较对象。这里说东洲的人身体殊胜，是比南洲人殊胜，叫东胜身洲。

第三，「西牛货洲，以牛为货易，故名牛货洲

」，西洲这地方牛很多，拿牛来做买卖的，叫「牛货洲」。曼茶供里讲过，这个牛还是宝牛，它的蹄踏在地下，拔出来时，地下就有宝涌出来，这是一种殊胜的宝牛，以牛取名，叫牛货洲。

第四，「北俱卢洲」

，北俱卢是梵语，翻成汉语「胜处」，殊胜的地方，「或云胜生」，生到这里的人都很殊胜。「胜生」是从有情说，「胜处」是从器世间来说，都是殊胜。「于四洲中，处最胜故」，这个胜也是比较来看，四大洲里边，北俱卢洲最胜，地方最胜，人也最胜。

北俱卢洲为什么最胜呢？我们知道，此洲的人不要劳动的，粮食自己从地下长出来，这个味道非常好，叫自然香稻。劫初的时候南洲也有过这个，后来福报小下去，就没有了。但在北俱卢洲，却是永远有这个东西吃。他们也不要造房子，他们住在树下，这个树林很稠密，直接就可以住，不要砌房子。什么劳动都不要，一切都是自然的。人也不得病，也不中夭，寿命一千岁。一千岁之后，去哪里？生天，毫无忧虑。说起来死是很糟糕的事情，但他生天去了，更好。所以说他一点没有苦啊！没有苦，佛法就没有了。虽然处所殊胜，人的身也很殊胜，但是没有佛法。

佛教说苦集灭道，有苦才想修行，没有苦就不想修了。

现在东南亚的国家，出家人少得可怜，那里不过是生活好一点。在北俱卢洲那么好的条件下，佛法更没有，他感到不需要了。所以这里属于「八无暇」之地，从修行的角度来说并不好。

——选自智敏上师《俱舍论颂疏讲记》分别世间品，图片来源于网络