精诚所至 | 2019秋季拍卖会

预展时间：10月17日-19日 9:30 — 18:00

拍卖时间：10月20日 11:00

拍卖地点：广州荔湾区黄沙大道15-17号珠光御景壹号 · 广东 南岸至尚美术馆

两个专场 十多个专题 431件珍稀藏品

中国书画专场 岭南书画专场

扇面专题 居廉专题

香港彦如轩旧藏专题 岭南古代专题

唐人写经专题 岭南大家专题

民国文人学者专题 饶宗颐、吴灏书画作品专题

精诚所至2019年秋拍将于10月20日在广东南岸至尚美术馆隆重举行。广东精诚所至艺术品拍卖公司在广东拍卖市场有口皆碑，注重学术与市场相结合。通过拍卖和研究性展览交互进行的方式，深入挖掘作者和作品的文化內涵和艺术价值。以优质拍品和精良服务，赢得业界的认可。

此次2019秋拍的中国书画、岭南书画两大板块，涵括了扇面、民国政要文人、海派、金陵画派、近现代岭南、居廉、广东古代、文献信札、文房杂项……名家精品干货满，生货多，是今年入藏艺术精品的绝佳机会。

以下略揭精品数事，以作引玉之介，敬希垂注！

中国书画专场

▲Lot70 溥儒 山居幽景图卷

手卷 设色纸本 1936年作

引首钤印：老复丁(朱文)、台押(朱文)、静农无恙(白文)

引首款识：树英先生雅属，台静农于龙坡丈室。

引首释文：旧王孙山居幽景图。

钤印：远性疏风(白文)、寂寥抱冬心(白文)、旧王孙(朱文)

款识：丙子冬日，画山居幽景，并题绝句。心畬。

释文：木叶零寒雨，溪桥涨碧流。衡门无过客，松菊义熙秋。

备注：（1）吕树英旧藏

（2）彦如轩旧藏。彦如轩主人，香港著名大律师、鑑藏家。

（3）台静农题引首。

（4）签条下方有英文字母“YQ”，当为六十年代初以前天津外贸出口标记。

引首：29×135 cm 约3.5平尺

画心：29×207 cm 约5.4平尺

RMB: 300,000-350,000

此卷作于1936年，这年溥儒41岁，隐居北京西山戒台寺已经十几年了。

此卷初见时，一种古人隐居山林悠然自得之画面映入眼帘，湖滨山峦，茅舍疏篱，溪桥碧水，正是初秋好时节。

中景一妇据案读书，正与小仆语，柴门洞开。

右景一高士于小桥另一端凭栏远眺，若有所思。屋舍陈设简约，只一案一桌一凳，安逸闲适，远离尘嚣，这正是溥儒内心世界的写照，是他心中自己独有的境界和情趣，是他所追求的理想生活。

此画放笔写来，笔触细腻，皴、擦、点、染，均收放得宜，轻重有致，桥梁、屋宇、小船、篱笆、丛树线条娴熟肯定准确，坡石、流水极富节奏韵律感。设色淡雅灵秀，整卷和谐、宁静、干净！

落款以极秀美的行书题写“木叶零寒雨，溪桥涨碧流。衡门无过客，松菊义熙秋。”是他的自书诗。他以诗人之襟怀，发山川之灵秀。此卷诗、书、画相映成趣，高逸幽深，令人顿生向往之心。

画卷前有台静农题引首：“旧王孙山居幽景图，树英先生雅属，台静农于龙坡丈室。”字体顿挫婉转，深得倪元璐神韵，正是典型之“台体”。

台静农曾经说到他与溥儒的关系：“予昔在北都，与心畬从兄雪斋先生同事于辅仁大学，又因吾友啟苑北(启功)兄之介，访之于恭王府，来台后则时有文酒之会，谈艺之乐。”

查阅相关资料，1929至1932年，台静农任北平辅仁大学副教授，同时担任陈垣校长秘书。1930年，溥雪斋执教于辅仁大学美术系，任教授兼系主任。30年代初，21岁的启功经傅增湘引荐到北平辅仁大学附中教初中一年级的国文，深得陈垣校长喜爱并亲授。此时，台静农正担任陈垣的秘书，由此因缘而结识启功并成为终身挚友。

据此可知，台静农30年代初已与溥儒相识并时有往来，入台后往返更加频密。台静农本人文学、诗词、书法皆造诣渊深，对溥儒书画俱谙熟于胸。

溥儒此卷在七十年代末，彦如轩主人黄大律师购自香港著名藏家吕树英。八十年代初，黄大律师经香港中文大学常宗豪教授之介，认识上海博物馆著名裱画师严桂荣师傅，遂请严师傅将溥儒此卷带回内地重新装裱。严师傅精工细作，以上等织锦为包首。裱好后再经吕树英恭请台静农题引首。此卷签条下方有英文字母印章YQ，当为六十年代初以前天津外贸出口之标记。

▲Lot73 唐代 大般若波罗蜜多经卷第一百五十九

手卷 黄麻纸

手卷长：786cm，高26.2cm。每纸长47cm，共15纸，首纸长43cm，尾纸长39cm。黄麻纸，乌丝栏格，界栏宽约1.7cm。天杆高2.5cm，地脚高3cm。每纸28行，每行17字。约7800字，首尾齐全。

原纸经题签条：“大般若波罗蜜多经卷第一百五十九 十六 恩”。

鉴藏印：蒙安长寿（白文）

备注：（1）鉴藏印“蒙安长寿”为陈运彰鉴藏。

（2）彭英甲旧藏、题签。

（3）敦煌莫高窟藏经洞流失之佛经。

26.2×786 cm 约18.5平尺

RMB: 400,000-600,000

展卷谛观，似聆梵音，一股高古朴拙的气息扑面而来，字体为标准唐代敦煌写经体。经文首尾齐全，唐代卷轴式原装裱。虽历经千年，品相犹完好如初，殊为难得也！

原纸经题签条：“大般若波罗蜜多经卷第一百五十九 十六 恩”一行。书写字体与内页经文都是唐代风格。“彭英甲持赠”一行乃后写贴上。

签条“大”字上面似草书的“心”字，是表示经名前的吉祥符號。“十六”表示第十六函(又称帙)，相当于古籍的函套。唐代写经一般是每十卷装一帙，一百五十九卷正好落在第十六帙內。下部“恩”字，指报恩寺，与唐制相符。

卷首大般若波罗蜜多经卷第一百五十九

初分校量功德品第三十之五十七 三藏法师玄奘奉诏译

经文起首：“时，天帝释复白佛言：世尊，云何诸善男子、善女人等说无所得净戒波罗蜜多，名说真正净戒波罗蜜多”至卷尾“㤭尸迦，是善男子、善女人等作此等说，是为宣说真正净戒波罗蜜多”止。約7800字。

《大般若波罗蜜多经》，全经600卷，唐玄奘译。为宣说诸法皆空之大乘般若类经典的汇编。第一百五十九卷主要阐述般若无所得空义理。

玄奘法师翻译此经历时经年，参照所赍三种梵本，文义每有疑误者，即详加 校定，殷勤省复，审慎周详。又玄奘译时每虑无常，故经常勉励诸人努力精勤，莫辞劳苦。

卷首下方钤印：“蒙安长寿”，为民国海上著名词人陈运彰之印。

陈运彰（1905－1955），原名陈彰，字君漠，一字蒙安、蒙庵、蒙父，号华西。原籍广东潮阳铜盂，生长于上海。精金石碑帖鉴赏，对写经多有研究，2016年嘉德春拍《唐贤写经遗墨并近代诸家诗画》残经，陈运彰后跋：…乙酉（1945）获观于上海，欢喜赞叹得未曾有，为记传受始末，作礼而去，十月初四日潮阳陈运彰。成交价5750万元。

此《大般若波罗蜜多经第一百五十九》，曾为晚清在甘肃、兰州担任主政官的彭英甲收藏。种种迹象表明，此卷乃敦煌莫高窟藏经洞流失之佛经，今天得以一睹真容，真是您我莫大的善缘，愿得者永宝爱之！

彭英甲，字炳东，号铁函。生卒不详，河北承德人。光绪年间曾任甘肃布政使。著作有《陇右纪实录》，记录了他在兰州道、甘肃劝业道、甘肃农工商矿总局任职期间，在兰州开办劝工厂、窑街官金厂、皋兰官铁厂、洋蜡胰子厂、榆中工艺局。恢复兰州制造局，兰州织呢局。创办甘肃农矿学堂、甘肃官报局、甘肃督垦总局、甘肃官银钱局、甘肃石印书局。修建兰州黄河镇远铁桥等实业，以及各种统捐的过程、相关奏章、章程和办事细则。

▲58

黎雄才 山水 书法 成扇

成扇 设色纸本 水墨纸本 1975年作

画钤印：黎(朱文)、雄才(白文)

画款识：一九七五年冬，祁烽先生来广州过访，捡此贻之并正，雄才。

书法钤印：雄才(白文)

书法款识：祁烽先生属，雄才书。

书法释文：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。《毛主席诗》

说明：祁烽上款。祁烽，新华社香港分社副社长、广东政协副主席。

16×52 cm 约0.7平尺

RMB: 80,000-100,000

黎雄才一生秉承其师高剑父先生之遗志，致力于传统中国画的改造，矢志不渝，卒成“黎家山水”之面目，为岭南新山水之代表人物。此帧青绿山水写松林挺拔、千峰竞秀，云烟氤氲，山势绵亘，咫尺千里；境界旷远深幽，笔法精炼刚劲。而另一面行草所书毛主席诗，气势豪迈，用笔飘洒，气势豪迈，意态高华。一书一画相互映衬，相得益彰。

黎雄才写此握成扇时为1975年，正是“黎家山水”艺术大成时期，况是为其老友祁烽所写，感惠徇知，特觉得心应手，其精彩又逾恒也。

▲Lot59 黄永玉 黄岳胜境

立轴 设色纸本 1978年作

钤印：黄永玉(白文)

款识：古三天子都高千八百咪，为黄岳最险峻所在，余曾数次登攀。景象每多不同。犹有幸者，余閤家于峰顶巧遇佛光，达八句钟之久。今试撫一过，然佛光则未能捕捉也。湘西黄永玉，戊午夏于北京。

备注：祁烽旧藏。祁烽，新华社香港分社副社长、广东政协副主席。

179×96 cm 约15.5平尺

RMB: 250,000-350,000

“三天子都”，《山海经·海内经》云：“南海之内，有山名三天子之都。”又《海内东经》：“浙江出三天子都，在其(蛮)东，在闽西北入海，余暨南;庐江出三天子都，入江，彭泽西。”盖出自古越人传说。今黄山主峰之一天都峰，即此名之简称也。

天都峰是中国安徽省黄山三大主峰（莲花峰、光明顶、天都峰）之一，在黄山三大主峰中最为险峻，有“百丈云梯”和“松鼠跳天都”，以及“鲫鱼背”等景观。

永玉先生曾数次登其绝顶。其中有一次与家人同登时巧遇佛光，而这一次佛光停留了八个钟之久，欣喜莫名，渠自谓胜缘也。归后，即创作了这张达十五平尺之巨、气势磅礴的《黄岳胜境》，并将之赠与老友祁烽。

创作的时间为戊午岁，即1978年，文革结束后的两年，他的心情是愉快的，对祖国山河的情感是真挚热烈的，所以这真挚热烈的情感随笔墨喷薄而出，有不可遏制之势。

大S形的构图，山峰层叠而上，天都峰高耸入云，其势雄壮。大笔泼洒，色墨交融，酣畅淋漓，激情四溢。永玉其人之胆魄于此表露无遗，真大手笔也。

▲Lot103 胡兰成 书法

立轴 水墨纸本 1968年作

钤印：胡兰成(白文)

款识：明治百年，胡兰成。

释文：蓬莱自古称仙乡，西望汉家日月长。惟恐誓盟惊海岳，且分忧喜为衣粮。

备注：

（1）此作为日本胡兰成基金会旧藏。（2）配原木盒。

木盒题签钤印：筑波仙子(白文)

木盒题签款识：昭和戊申（1968）秋，作书蓬莱自古句于筑波梅田筵。证胡兰成书保存会、承成。

67×44 cm 约2.7平尺

RMB: 150,000-180,000

▲Lot105 高天梅 行书十六言联

立轴 水墨纸本 1922年作

钤印：江南老剑(白文)、高天梅(朱文)

款识：苇佛老学长前辈以丙辰夏成《宋辞集联》一书，弁冕词林，津逮来学，夙所叹服。越十有七月，壬戌二月，获于渝州，奉手承命录书中此联，即维正腕，天梅高旭归网室镫下拜识。

释文：暗随流水到天涯算只有殷勤相思日暮，不管桃花依旧笑柰当时消息已是春深。

说明：苇佛上款。赵祖望，字渭舫，又作苇佛。生于江苏丹徒（今镇江）。擅书法、诗文、笔记、联语，尤工篆刻。

作者简介：高天梅（1877—1925），名旭，以字行，别署剑公、纯剑、哀蝉、变雅楼主、残山剩水楼主人、家祖国者、江南快剑等。曾任中国同盟会江苏分会会长。参与了和黄兴等人的会见，筹组中国同盟会，是同盟会中第一位上海籍会员。与陈去病、柳亚子等创立南社，为主要创始人之一。

120×15 cm×2 约1.6平尺/张

RMB: 25,000-35,000

▲Lot208 梁实秋 关于《莎士比亚》传略 手稿 十一页（选页）

季羡林《忆梁实秋先生》手稿 六页（选页）

镜片 水墨纸本

备注：其中一帧为送审页。

著录（梁实秋手稿）：

（1）梁实秋手稿《莎士比亚传略》，《新月》杂志登载，1929年（期号:第11期），P67-127。

（2）《梁实秋文集·第8卷 莎士比亚专论》，厦门鹭江出版社，2002年，第68-100页。

著录（季羡林手稿）：

（1）季羡林著，《季羡林学术文化随笔》，北京：中国青年出版社 , 1996年，第222-225页。

（2）季羡林著，《当代散文名家精品文库 季羡林卷》，成都：四川人民出版社 , 1997年，第263-266页。

（3）季羡林著，《季羡林与名人》，北京：群众出版社 , 2001年，第112-115页。

（4）《季羡林谈师友》,北京：当代中国出版社,2006年，第126-130页。

（5）季羡林著，《季羡林散文精选》，武汉：长江文艺出版社 , 2009年，第124-126页。

（6）季羡林著，《季羡林全集 第2卷 》，北京外语教学与研究出版社 , 2009年，第137-139页。

（7）季羡林著，《季羡林美文60篇》，长沙：湖南人民出版社 , 2013年，第22-24页。

（8）季羡林著，《季羡林自选集 天竺心影》，北京：外语教学与研究出版社 , 2015年，第233-235页。

（9）季羡林著，《季羡林经典作品集 集外集》，北京：北京理工大学出版社 , 2015年，第330-333页。

提要：梁实秋早年求学于海外，1926年回国后致力于翻译与研究莎士比亚生平与著作。首先从莎翁传记入手，20世纪30年代初开始莎剧的翻译工作。用了三十多年的工夫,汇成《莎士比亚戏剧全集》。此《莎士比亚传略》为其早期译作，同时梁为新月社主要成员，因此文章在《新月》杂志上登载。

作者简介：梁实秋（1903—1987），原名梁治华，以字行，笔名子佳，室名秋室、槐园、雅舍等，浙江杭县人。著名作家。清华大学毕业留学美国，后入哈佛大学，获文学硕士。历任东南大学、光华大学、暨南大学、复旦大学、青岛大学、北京大学、北平师范大学、中山大学教授等职。1949年去台湾，任台湾师范大学英语系教授、主任，英语研究所主任。

尺寸不一

RMB: 200,000-250,000

梁实秋是中国译坛大家，亦是早期将莎士比亚文学作品翻译介绍到中国的重要人物，开启中国“莎学”的先驱人物之一。“五四新文化运动”后许多外国文学被介绍到中国来，但翻译界处于无标准、无选择的芜杂状态，未能将一流文学作品引进。他认为莎土比亚是西方文化的典范，早在1931年即着手翻译并研究莎士比亚著作。首先以莎翁生平入手研究，为日后的翻译工作打下扎实的理论基础。此份手稿是梁氏研究莎士比亚生平的成果，后连载在当时现代文学重要阵地《新月》杂志，在文学界掀起波澜，此稿见证了“新文化运动”的重要时刻，弥足珍贵！

季羡林《忆梁实秋先生》一文中，充满了季老对老师的深切缅怀，重温他们当时相遇的时刻，为梁实秋好尚人文主义精神的一生表示景仰。梁实秋的文学一贯以文学艺术价值为上，不为阶级斗争所动摇，致力将西方优秀文学引入中国，给予人民人文、自由之滋养。

岭南书画专场

▲Lot317 高剑父 江关萧瑟

立轴 设色纸本

钤印：肖形印(白文)、剑父不死(白文)、乱画哀乱世也(朱文)

款识：江关萧瑟。鼎湖山中作，剑父。

96×42 cm 约3.6平尺

RMB: 300,000-350,000

查阅相关文献，高剑父曾有《江关萧瑟》之作获1929年“比利时百年博览会”最优等奖，可惜只有文字记载，没有图片。

剑父先生此作以《江关萧瑟》为题，其立意当是取自杜甫的怀古诗句“……三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山……庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，是写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，来暗寓自己的乡国之思。

高剑父此作写于鼎湖山中，只见云山数叠，烟树蒙蒙，一古寺隐没于云雾弥漫之中。近景溪岸边有数艘渔船静泊，一艇摇曳于烟波之上，欸乃之声可闻，描写的正是西江渔集之景。此作用色彩和水墨的渲染来表现形象和质感。大胆地融合了传统绘画、日本画、西洋画的多种技法，讲究实景写生，有力地增强了物象的透视、明暗、立体感。写来风雨晦冥，烟霞云雾，气势磅礴，生动地再现了南国山川的秀丽多姿。除船只、桅杆、人物及远树等局部略用线条外，天色、水光和云雾都以色墨渲染，深浅远近，诗意盎然，是剑父先生在传统的基础上融合西法的创新之作，故能为中、外人士所共同激赏。

▲Lot278 清 苏仁山 庄清卿书般若经图

立轴 水墨纸本

钤印：七祖仁山(白文)、非心非身风幡动耳(朱文)

款识：庄清卿书般若经图。岭南苏长春绘。

鉴藏印：献廷(白文)

作者简介：苏仁山（1814-1850），广东顺德人。字静甫、仁山，号长春，又自署教圃、岭南道人等。厌恶八股文章，藐视传统的观念和秩序，热烈追求个性解放，是封建礼法的叛逆者。其绘画天赋甚高，仅从观摩的画稿画谱中即自行悟解了画道而渐有所成。及至成年后，因与家人不和而被逐出家族，他遂流寓于广州、佛山等地，以卖画与讲课授徒为生。

117×45 cm 约4.7平尺

RMB: 80,000-100,000

在中国历代的艺术家当中，苏仁山兀傲不羁的思想性格是相当突出的，被誉为“画坛怪杰”。当代学界甚至有人称他为中国的凡•高。后人莫不被他的杰出的才华所折服，又莫不为他生不逢时，才为势屈、短寿而扼腕兴叹。

然隔代有知音，日本使官须磨弥吉郎、比利时学者李克曼、广东学者简又文、美术史家黄苗子、漫画家李凡夫、香江学人李国荣及何觉夫等人，为研究苏仁山的艺术，搜奇探异，穷尽心力，奠定了研究苏仁山艺术的基础。

苏仁山自少年时代起藐视封建观念和秩序，热烈追求个性解放。他自称：“人皆谓我玩世，岂知余者。并世无知己，唯尚友古人而已。”他被人误解的寂寞凄凉，令人惋惜。由于性格不随流俗，而注定孤独终身，但他超凡脱俗的艺术，借此才得以成就。

在苏仁山短暂的三十多年的人生当中，创作不倦，正是凭借绘画艺术作为人格升华的途径，使内心的激情得以宣泄和平衡。绘画之于他，就等同修道者的炼丹与冥想，其终极的目标或许早已设定在尘世以外。

因为追求个性与不同流俗，其绘画所选之题材自是与别不同。

如香港中文大学文物馆所藏《苏仁山人物册》，乃斑园(简又文)旧藏，内有写《唐庄宁(清卿)像》及临《庄清卿心经小楷》各一帧。《唐庄宁像》落款云：“庄宁，字清卿。唐显庆间，尝书三藏法师所译之《般若经》小楷，师号玄奘，亦唐代人也。岭南菩提尊者长春画并跋，年三十四。”是其晚笔。

秋拍的这帧《庄清卿书般若经图》，无纪年，但考其迹，与广州美术学院所藏苏仁山于1847年(33岁)所画的《岭南十五仙像》，无论是人物的造型，抑或用笔、用墨都非常相似，款字气息亦相近。所钤“七祖仁山”白文印亦为同一印。据此，我们可推断这帧《庄清卿书般若经图》亦作于是年左右，即其三十三岁左右所画，而仁山只活到了36岁，此当亦是其晚笔也。

《唐庄宁像》是细笔钩勒，而这帧《庄清卿书般若经图》则用意笔出之。只见庭院清幽，曲栏旁有梅、竹、奇石之胜。庄清卿在院中据案枕腕高执笔而书经，聚精会神，心无旁骛。人物头发、衣纹、手镯、梅干、曲栏、地坡及砚台均用浓墨，用笔干净利落，时露渴笔，可见是快速写就的。而面部轮廓、五官、双钩竹、梅花、奇石、小竹、头巾、坐垫及书案均用淡墨写出，速度、用笔，一如浓墨部分。整幅看来，墨色浓淡分明，浓而不滞，淡而有神，而节奏感很强。

人物开相，则数笔已见神采；双钩竹用笔劲利，入木三分；梅干、衣纹、头发、书案、均以草法出之，圆劲飞动，大似《怀素自叙》用笔；奇石淡墨卧笔刷出，与双钩竹互为映衬，对比强列，十分耐人寻味。

构图则别出心裁，将所有主体压于条幅之下边，占三分一地方，上面露出大片的空白，落款两行，一隶一行，一大一小，紧靠右上而题，真是疏可跑马，密不容针，构思巧妙。

此幅《庄清卿书般若经图》，面貌独特，清雅脱俗，当是苏仁山绘画艺术成熟时期“尚友古人”的杰构，是清代文人画的代表之作，将与天地同其不朽。

▲Lot276 清 黎奇 牧牛图

立轴 设色纸本

钤印：五日一山十日一水(白文)、黎奇(白文)

款识：八十老人黎奇写。

备注：亚洲重要藏家旧藏。

作者简介：黎奇（1694-1775），字问庐，一字燕臣。广东顺德龙山人，清乾隆时期广东重要画家，善画兰竹和鸡，尤擅画牛，能在尺幅宣纸画上百头牛，表现牛的眠、立、行、食、斗等各种姿态。世称“张穆马、黎奇牛”之说。

109×56 cm 约5.5平尺

RMB: 40,000-60,000

黎奇画牛，盛名于清中。况黎奇高寿，活到81岁，故享誉亦久，与明代东莞画马名家张穆并称为“张穆马、黎奇牛”。从存世作品看，黎奇牛似较张穆马为少。

此作是其八十岁时所画，为目前所见黎奇画最晚笔。但见老笔纷披，气足力健，未见衰老之象。幅中画一动一静的水牛两头；一骑牛背望远、一站立仰视的牧童二人；山石荦确，两棵槎枒老树靠右高低挺立于山崖石缝中；一径横伸，贯穿于画之两端；远处无一物，画面顿觉绵缈旷远。

水牛造型准确，动作神态各异，似会主人意，极为生动。牛身用粗拙、浓淡不同的短皴去表现出牛毛的质感。蹄、角用笔硬朗，洽到好处。牛尾似草书一笔写出，动、静自寓其中。把水牛憨厚、驯良、朴实、沉静、庄重的本质表露无遗，若没有对牛长期的观察和写生，曷克臻此，真高手也。

每一捧读，神随之往，彷彿与村童牧牛于风林烟草之间，似身在图画中矣。

▲Lot305何遂旧藏 南越文存拓片一批（共138件）

镜片 水墨纸本

展览：精诚所至拍卖主办《南越文存拓片展》2019年7月。

出版：

（1）精诚所至拍卖公司主办《南越文存拓片展》展览册子，2019年。

（2）此批拓片即将出版于《中国砖铭全集》（国家“十三五”计划教材）。

备注：

（1）何遂旧藏。

（2）吴昌硕、邹寿祺、寿石工、周觉、周庆云、徐绍祯、游定远、谈月色、何遂、张四郎、冯康侯、李尹桑、惠栋等鉴藏及题跋。

说明：此批拓片共有138张，共分为七类。分别为（1）诸家题跋共计8张；（2）可知出自岭南砖文的拓片共计40张，其中有18张为有纪年砖文拓片，7张为南越国时期拓片，15张为无纪年广东地区砖拓片；（3）有纪年拓片38张；（4）李尹桑鉴两京砖瓦拓片4张；（5）纹饰砖拓5张；（6）无明确纪年文字砖拓38张；（7）艺术馆签条及题记纸条5张。

尺寸不一

RMB: 500,000-600,000

鉴藏者简介：

何遂（1888-1968），字叙甫，福建福州人。国民党时期曾任第三军参谋长、第四师师长，还担任北京政府的航空署长、国民军空军司令，黄埔军校代理校长。何遂一生酷爱书画、文物，他唯一的财产就是大量的古文物和图书，曾先后全部分赠给北京故宫博物院、上海历史博物馆、南京博物馆和天津图书馆。

▲Lot304 康有为 致章士钊信札一通二页（连信封）、

康有为在美国的照片一帧、

康南海先生像复本一帧（背有题跋）

镜片 水墨纸本 银盐纸基

释文——

行严老弟执事：

违雅数月，伏惟万福。 同德医院事承君许告彭总长设法拨款，院中人皆感盼。 惟此医院待款甚殷而久未见消息，故请足下急为之所想，足下既许之，必乐助之。 若承拨款，该医院永感大德也。 敬问兴居不宣。 期有为启，廿三日。

康南海像后题识释文： 孔子二千四百八十四年夏，时岁次癸酉七月二十日来复六日，西历一九三三年，即民国二十二年九月十号，由金门《世界日报》发起，重影成分赠圣藟市旧同志美国少将夏士文，以报其近日由罗生市驱车特来三藩市相见之雅意。 据彼谓欲追述前二十八年陪从南海先生在圣藟等处游踪所亲承之言行问答，历久难忘，且足证我中国之危局，唤起后生之信仰与救国之牺牲。 故请相助搜集资料，以备成书，普告世界，以明真相。 今先欲再得南海先生影像，置之座右，以补其历年从军迁家，旧物散失之遗憾云。 此重影之缘由，盖感其诚而徇其请也。

来复日之夜，照谨记于报中。

说明： 上款人为章士钊

提要：此信札内容为康有为关于拨款资助同德医院之事宜。该医院1920年代初由江逢治创立于上海青岛路，康有为、钱新之等社会名流被聘为董事，是以康有为专门致信以请拨款。信中所及彭总长，当系彭允彝，1922年出任教育总长，次年离职，为章士钊同乡友人。信中讲述了章士钊允诺告彭总长为同德医院拨款，但久未见消息，康有为希望章士钊将此事尽快落实。

信：18×35 cm

照片：20.5×15、32×27 cm

RMB: 120,000-150,000

资料来源：广东精诚所至艺术拍卖有限公司

主编：许多思

编辑：陈雨晴