在广东顺德龙眼村，始建于明正德年间的梁氏大宗祠，距今已有500余年历史。梁氏大宗祠正堂的墙上，挂着“谦恭勤慎”四个大字，此为顺德龙眼梁氏的家训。在此家训的熏陶与鞭策下，梁氏家族培育出外交家、政治家梁敦彦等人才。
历史上，梁氏家族有着深厚的文化底蕴，梁氏九世祖梁鳣（zhān）乃孔子七十二贤之一，以孝悌著称。明代，龙眼梁氏家庙落成，名为“敦本堂”，意在告诫子孙后代以敦厚孝义为本。直至近代，家族子孙梁振邦因在香港行医，较早接触西方，思想颇为开明，力主其孙梁敦彦出国留学，后梁敦彦被选为清朝首批留美幼童。出国前夕，梁振邦命梁敦彦书写春联“接物谦恭，修业勤慎”，并将“谦恭勤慎”四字镌刻在手镯上，嘱其永远佩戴。“谦恭勤慎”由此成为梁氏家训。
待人处世恭敬谦逊，是梁氏家族做人之本。留美期间，梁敦彦斯文有礼、谦逊好学，当时许多中国留学生自诩为“泱泱大国”之国民而鄙弃西方，称西方为“夷狄”，梁敦彦十分反对这种傲慢无礼的做法，他不仅努力学习西方文化、积极融入异国社会，还时常告诫同学们：“切忌去国几年，三五同乡，孤藏一隅，虽书本读毕，无补文明”。谦恭是做人的态度，但谦恭不等于无原则地退让。在对外交涉中，梁敦彦总是据理力争，坚持维护国家利益，以国家民族大局为重。
勤能成事，慎能远祸，勤慎是梁氏家族立足之根。梁敦彦学习勤奋刻苦，在留学期间名列前茅。回国后在天津电报学堂任教时，他仍虚心向同事请教写文章门道，勤勉练习。梁敦彦的堂弟梁敦焯也以其为榜样，无论寒暑，刻苦学习，在湖北武备学堂的严格选拔中被录取。梁氏兄弟做事也非常谨慎。梁敦彥在两广总督署内任电报翻译员期间，其经手翻译的机密电文，总是详慎无误。中日甲午战争期间，梁敦彦负责军火采买，经手款项不下千万两，分厘不差、悉数归公。一外国商人欲重金贿赂他，遭到严辞拒绝。《辛丑条约》签订，赔款事宜急需核算，梁敦彦在计算、审核中十分细致谨慎，为清政府争回不少利益。梁敦焯也因行事审慎、缜密周全，屡获升迁，后调入北洋政府总统府任职。
“接物谦恭，修业勤慎”的家风家训于潜移默化中影响着一代代梁氏后人，成为梁氏家族的精神财富。后辈中有不少人取得成就。顺德龙眼，也成为一个家风润泽的地方。
龙眼村“顶梁柱”
据悉，从东汉(公元25年)至北宋末(1127年)的一千一百年间，龙眼村民以捕猎为生到男耕女织逐渐发展扩大。尤其贞观、开元盛世等，人们从种粮、植果到种桑育蚕和筑基挖塘饲养家鱼，利用蚝壳砌墙筑房到烧制土瓦土砖建房，村容改观。还在圆岗侧建立观音庙和圆山寺，据说香火颇鼎盛;还始建了一座相公庙(纪念汉太尉周勃和其子周亚夫)和马石洲龙船澳，始有五月节之游龙活动。
南宋咸淳九年，即公元1273年，宋侯怀王失妃疑民所匿，逼杀珠玑子民南逃，梁氏族人生还者登陆龙渚三岗一带，与原村民勤耕勤织繁衍后世。与黄、吕、周、陆、余、李、麦(现石狮埠头刻有"梁麦二姓水埠"为证)等姓协力共建村容，如石岗下的"三角市"开始经营竹、木、陶瓷、菜、肉、香烛和小食等;西街河口建立桑市，交易桑叶，开展土法缫丝，蚕沙喂鱼，屋旁村边种果种菜，逐步形成基水循环的立体生态农业和河网水乡格局。
明景泰三年，即1452年，顺德建县。由于龙渚有龙船点睛的传统习俗，当年"县庆"之时，宣布将龙渚乡改批为龙眼，至今560多年了。经永乐、弘治、康乾盛世，到民国广东之"陈济棠"年代，称"白银世界"，龙眼又有较大的发展，有"三墟"、"六市"，俗称"小香港"。
日寇侵华，龙眼墟市被火烧了"三天三夜"，受到严重破坏。改革开放，科学发展，龙眼进入和谐盛世，村内经济和村容村貌大变化，形成古村新貌，文化水乡的生态环境。有近三千年历史的古村落，文化遗产十分丰富。据老人们回忆，历代建有祠堂几十座，其中吕氏宗祠十多座，梁氏宗祠二十八座(其中梁氏家庙五门朝水，三进深，前中座间有碑坊，供有孔子七十二贤之梁鳣牌位)，还有周、杨、麦、李、陆、余等姓氏宗祠多座。
村里现有寺、庙、庵堂二十多座，如:圆山寺和玄通寺;圆通古庙、观音庙、太尉庙、华光庙、相公庙、财神庙、天后庙、北帝庙、文武庙、玄坛庙等庙宇;庵堂有德盛庵和严静庵。严静庵的释勤老师父生前曾讲:严静庵是南宋咸淳(1265至1274年)年间西丰社巷梁姓善信所创建；她四岁进庵拜师，于2008年圆寂，享年九十七岁；现该庵还香火鼎盛。
天主教堂有旧教堂和天主堂两座，天主堂至今已建有一百多年(光绪初年建)，主体建筑没有改变。现今勒流镇还保存的天主教教堂只有龙眼村。现龙眼村教众都是以前入教并传下来的，并且每个星期日晚上都会聚集做礼拜。龙眼村三岗河环，水陆交通便捷，陆路通县城有"龙渚初关"，东接大良，西通众涌、大晚、勒流等;水道有大演渡、龙华渡、南水渡;街道多设有闸门，较出名的有"星枢巷"、万通社侧"东海流芳"闸门、余家两个闸门等;古建还有梁敦彦尚书邸(三面环水门朝北)，隔路与尚书第相对;村内有清代建的"祟仁书舍"、"祝君书舍"和"松荫书室";民国年间开书塾的先生有梁炎基、吕若愚、吕永康、梁侠先、梁著全、李胜洪、梁荫、梁昌怡、梁进亭和梁念劬等。
村内"社公"众多，"社公"是社稷之神俗称，是祭祀土地神的地方。村民很久以前便有"庆灯"的民俗，即每年农历开年后，在"社公"挂上写有"某某社开灯"字样的花灯，有新添丁的坊民也随之挂上写有"某某花仔开灯"字样的花灯，并在"社公"放下一大埕烧酒等，任何人均可采饮灯酒。待到正月初八至十五间，各社(或联社)分别举行隆重的庆灯活动，亲朋好友欢叙一堂，祈求风调雨顺、国泰民安。