熟悉仓央嘉措的朋友们都知道仓央嘉措是西藏的六世达赖喇嘛，也就是西藏的活佛，他用短短的二十四年的生命为我们留下了很多脍炙人口的情诗。在西藏，仓央嘉措是最有影响力的诗人之一，他的情诗曾经被翻译成十多种语言，在国内外都有一定的影响力。

但是网上流传着这样一个说法，男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措。为什么会有这样的说法呢？这要从仓央嘉措的经历和他的情诗表达的感情对女生造成的影响说起。

仓央嘉措的情诗吸引了很多情的女子，这些女子对仓央嘉措的情诗痴迷不已。世上安得两全法，不负如来不负卿。按道理说把心爱的女子放到和如来一样的高度，是一种非常痴情的表现。由此可以看出仓央嘉措对爱情的执著追求。试问世间那个女子不希望遇到一个像仓央嘉措一样深爱自己的情郎呢？仓央嘉措为了心爱的女子可以抛却信仰，舍弃轮回。

无论是《那一世》还是《十诫诗》，又或者《见或不见》都深刻地表达了仓央嘉措作为一个情郎的浪漫和痴情。仓央嘉措的这份浪漫和痴爱是没有几个女子能够抵挡的。问世间情为何物，直教人生死相许。不建议女生读仓央嘉措的诗，主要是因为两个方面。

仓央嘉措的爱情虽然很浪漫，但是结局却是惨淡收场的。

住在布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在街头，我是最美的情郎。不幸的是，这个最美的情郎却没有能够给深爱他的女子带来幸福。据说她还因为仓央嘉措而遭受横祸。因为仓央嘉措不同于中原风流的皇帝。他是西藏的活佛，是不能有男女之情的，他的一生应该是属于如来的。在不合适的时代里，遇到了不合适的你，她怎么能够幸福呢？明知道仓央嘉措不能给予她太多的幸福，却痴情于他，这本身就是一个错误。在错误的时间，遇到了错误的爱，结局只能是不幸的。

所以，因为仓央嘉措的身份，他是无法给爱人带来幸福的一生。明知道爱了就会受伤，何苦去爱呢？

第二点，还要从“不负如来不负卿”说起，这句情诗的确很美，但是它却包含着一个非常难以抉择的事实，《十诫诗》说的也是如此。

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

这首诗也不是对美好爱情的憧憬，而是难以割舍的惋惜。“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”在仓央嘉措的情诗中又很多想这样的情诗。相爱不可相伴，不如不见；相知不能相守，只得相思成苦。既然如此，何如不见？因为仓央嘉措的身份让他无法去和爱人天长地久、海枯石烂，甚至相伴终身都难于登天。

对于多情的女子来说，仓央嘉措的情诗读多了，会为情所困。说白了就是仓央嘉措的情诗读多了容易爱上不该去爱的人。因为仓央嘉措的情诗不同于李白的两小无猜，也不同于卓文君的白头吟。明知道是没有结果的爱情，何苦去追求；明知道爱了就会受伤，又何必去爱呢？

虽然仓央嘉措的爱情没有善终，但是他的情诗是如此地凄美动人，让人读了爱不释手，欲罢不能。女子原本就是多愁善感的动物，如果仓央嘉措的情诗读多了，会痴迷于浪漫而空洞的爱情中无法自拔，最终受到难以愈合的伤害。