摄影 | 项珺婧

梵音唱诵是一种十分独特的、运用脉轮的发声法，因其声音宛若天籁，又如雄狮震吼，故又名“狮子吼”。

“狮子吼”起源于印度，后随佛教传入青藏高原，几经流转，到当代，真正掌握“狮子吼”的唱诵者已经非常稀有，全世界范围内还不足10人。这些“狮子吼”的传承者几乎全是隐士，终生隐居于雪域深山之中。因此，“狮子吼”在当代已濒临失传，被列入国家级非物质文化遗产名录。

中华文化促进会理事、著名东方文化学者、梵音唱诵“狮子吼”传承人潘麟先生，摒除陈规，与时俱进，将“狮子吼”录制成了系列音频，并通过网络等现代化传播方式无偿公诸于世，使得这一旷世绝学复返人间。

雪域之巅 雄狮震吼

“狮子吼”是源自心性的、最原始的且无有任何雕饰的纯净之音，必须是身心达到气质清纯境地的人，在全身气脉，尤其是中脉畅通后，用整个中脉和中脉上的七轮发出的声音。

“狮子吼”的音声之中含有超声波和次声波，其穿透力可达四肢百骸。同时，这种独特的声音会振动全身的气脉，使得唱诵者和听者的气脉通畅无阻，从而达到转化疾病、净化身心、唤醒觉性等不可思议的神奇效果。

“狮子吼”在中国历史中也有类似典故。潘麟先生在讲授梵音唱诵时，曾提到《世说新语》中的“苏门长啸”之典故。魏晋时期竹林七贤之一的阮籍，擅长啸，其声音能传至一两里外。有一天，他听说苏门山中有一真人（圣人），便前往参访。行至山中，见那人拥膝坐在山岩边，就坐下来，向那人讲说黄帝、神农治世之主张以及夏商周三代所行之深厚美德。那人沉默不语。阮籍便又谈起儒家之义理。那人仰着头，依然无言。于是，阮籍便面对他长啸。过了好一会，那人才微笑着说：“可以再来一次。”于是，阮籍对山长啸直至意兴已尽，方下山离开。阮籍走到半山腰时，忽闻得山顶上有如鸾凤之音，响彻山谷。回眸时，见正是那山中人在山顶长啸。两人即以长啸交流，日后成为了挚友。这便是圣者之心，用“长啸”(即“狮子吼”)这种超越语言的方式来进行生命的交流。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

——唐 · 王维

摄影 | 项珺婧

为什么圣人说话的时候，会有一种巨大的如磁铁般的摄受力和如春风般催发万物的生发力呢？这是因为圣人的身心已化除了所有的阻塞，达至与天地共精神的境界。当将整个身心融入其中去聆听时，即融入了圣人畅通无碍之生命境界，由此可获得不可思议的身心转化、净化和升华！梵音唱诵狮子吼，是圣者之音，这声音源自心性、清净无染又震慑心魄！

凡有幸聆听梵音唱诵者，会感到这音声如良玉，清明、温润、知冷知暖；这音声如云雷，震彻身心，指引归途；这音声如金石，巍巍不动，光泽万物；这音声如海潮，摧枯拉朽，荡涤垢染！

这从生命本源处发出的天籁之音，其珍贵美妙，远非文字言语所能描述。一旦听闻，便久难忘怀。

继梵音唱诵狮子吼系列第一辑推出后，2019年，潘麟先生再次于甚深禅定中录制了梵音唱诵狮子吼系列第二辑，此系列收录了先生唱诵的六字大明咒、释迦牟尼心咒、乔达摩·悉达多千诺、莲师心咒、金刚萨埵心咒、绿度母心咒和白度母心咒七首曲目。聆听此唱诵，对于疏通气脉、净化身心、开发智力、化解不良情绪，尤其对加深禅修境界和打开头顶梵轮（开顶），有着极为殊胜的效果。

狮子吼唱诵非常特殊，需要用特制的音箱播放才能发挥其最佳效果，为此我们特地定制了专业音箱，并将潘麟先生的梵音唱诵狮子吼系列第二辑植入音箱之中，方便热爱梵音唱诵的学习者使用、聆听。愿这源自生命深处的天籁之音为更多的人带来身心健康和生命觉醒！