佛教的宇宙观

维斯特卢2(Westerlund 2)是一个隐蔽、朦胧的大质量恒星集团。(图片来源：ESA)

上回提及尸佼于战国时期，已提出宇宙于时间与空间上无穷无尽的概念。比尸佼再早二三百年，东方古印度释迦牟尼佛以其佛眼洞察宇宙，例如《金刚般若波罗蜜经》中多处均有释迦佛陀提及三千大千世界。

大千世界是什么？大千世界其实是佛教对于宇宙架构所作的描述。一个大千世界其实是由一千个中千世界所构成；而一个中千世界，是一千个小千世界所构成；一个小千世界，是由一千个小世界所构成。因为一个大千世界函盖了大千、中千、小千这三种千，所以，一个大千世界又称为三千大千世界。就是说，三千大千世界并不是三千个大千世界，而只是一个大千世界，由此可计算出一个大千世界总共函盖了十亿个小世界，而这些小世界的组成基本上都是相同的。

哈勃(Hubble)天文望远镜拍摄的银河系图像，证明了太空存在类地行星和生命。(图片来源：Getty Image)

佛经中说，一个日月系，为一个小世界，须弥山为日月环绕的中心，也就是说，一个须弥山，即是一个小世界。小世界的范围，既然是一个日月系，那该是指太阳系或恒星系了，因为每一恒星，均有若干的卫星，恒星都是日，卫星都是月。对太阳而言，月球固然是月，地球等九大行星，也是卫星也是月。

佛学三千大千世界的概念，与美国航空航天局近年的研究结果，我们所在银河系，有88亿个类地行星不谋而合，可见佛学的博大精深。下回，我们将继续以佛学解构宇宙之大。