我们常常会讲到福报，什么是福报？福报不是家财万贯、不是妻妾成群，更不是开豪车住别墅。福报不是物质上的光鲜亮丽，而是内心的清净自在。人们常用洪福能享，清福难消，来说明清净自在的稀缺和珍贵。在生活中，大多数表面物质丰裕的人，都过着负债累累、内心烦恼压力巨大的生活，就算山珍海味也食之无味，坐着豪车也无心享受，往往还会一不小心就锒铛入狱、家破人亡。

“有福之人不用忙，无福之人跑断肠”，一个人如果没有福报和智慧，为财富奔波再多也是苦累。与其在这苦海负担中轮转，不如修好福报，成为一个有福之人。而在世间，有3种人是儒释道共同认为的最为有福之人，看看有你吗？

一、耳不闻是非

有人的地方有就有江湖，有江湖的地方就有是非。可以说人群就是是非场，爱说是非者，即是是非人。立下中国禅宗佛门规矩的百丈禅师曾经说过“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，只有做到这样，才能真正达到清静无为，才可以不被卷入是是非非的浑水中而洗不清。是非只有没有智慧的惹事生非之人才会常挂嘴边，如果我们常听他人说这些内容，难免会升起烦恼，庸人自扰，又怎么能享受到清静自在的福气呢？

真正有福报的人，是听不到他人口中的是非之事的，更不会产生评判对错的想法，而有修行的人更是如此。观音法门常说“反闻闻自性”，来教导我们把注意力关注在自己的思维和言行当中，观照自己的心来修行，这样才能做到真正的修行。如果我们总是盯着他人的毛病，听着他人的是非，便会在强烈的分别心中，迷失自我，导致自己生出源源不断的妄想和执着，沉沦在痛苦中。他人因果他人担，耳不闻是非，观照自己的身心才是最大的福报。

二、眼不见是非

佛教说，法唯心造，相由心生。我们所看到的一切，都源于我们内心世界的投射。无福之人看到的全是世间的恶意计较、得失分别，是是非非。因为心不清净，走到哪里看到的都是负面的和黑暗的，这种活在颠倒妄想中的生活，也着实让人唏嘘不已。而有福之人，因为内心的清净，看到的总是光明的，救苦救难的，恬淡雅静的，他的内心折射出来的世界总是充满了善意与包容。

我们所处的世界是相同的，但内心清净的人看到的都是美好，而内心浑浊之人看到的却都是是非、肮脏和不公。佛教经常劝诫他人“随缘消就业，莫再造新秧”告诉我们，我们所经历的一切，都是业果，如果逆境来临，我们默默承受就好了，不要因为是非心，心有不甘而继续造下恶业。我们处在这善恶交错的物欲世界，更应该像佛教的莲花一样，眼不见是非，出淤泥不染，活出真正的清净自在，这才能称为大福报之人。

三、口不说是非

语言的威力是非常巨大的，俗话常说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、“病从口入祸从口”，口中不说是非，就不会伤害到他人，更不会伤到到自己。在许多时候，我们所遇到的苦难和折磨都是因为我们没有管住自己的嘴而造成的。在《佛说吉祥经》中有这样一句话叫：“言谈悦人心，是为最吉祥”，只有常常说赞美他人、美好的话，才是最吉祥的，而经常说人是非，便会把自己放置在危险的是非之地。

可千万不要小看了口业，口业不清净，经常说是非之话，就很容易把自己的福报统统消耗掉。我们常说，有福之人厚重、心慈、言寡。真正的福报是常说令人欢喜话的人，能在语言上对他人带来利益，也是一种非常大的布施。在道教经典中也说道：故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

以上三点是佛教常讲的“三不”，即不听、不看、不说；也是儒家常说的非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言；更是道教说的耳善、眼善、语善、行善。为何儒释道三家都如此重视这三点，我想你看完这篇文章也会明白了吧，只有真正做到这3点，才能成为这世界上最为有福的清净之人。