围棋虽然形式上是一种竞技活动，但从它的本质来讲，却不是单纯地论输赢、比胜负的竞技，人们自古以来就认为它是与哲学密切相关的一门艺术、一种文化。可以说，在围棋这个似小实大，可以小中见大的黑白世界中，既蕴含着无穷的智慧和丰富的哲学思想，也充分体现着传统哲学的现实化和大众化。

01

静与动

围棋中的和谐思想

在中国古代，“天”在人们的心目中可是至高无上的。从先秦时代一直到清朝末期，大多数哲学家都在宣扬“天人合一”这样一个基本观点。《易经》的第一卦叫“乾卦”，“乾”就是天的意思。《易经》中提出的“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”的思想，就间接地说出了天与人的关系。

古人认为“天人合一”是最高的境界。无论道家还是儒家，历来都主张人在生产活动中要与大自然和谐共存，人与人之间也要和睦相处，认为只有达到了天人同构、天人一体，才能够天下太平、万事如意。这种“天人合一”的和谐思想，代表了中国古人的一种宇宙观，也是中国传统哲学一个独特的观点，在中国数千年的历史中产生了巨大影响。

大家知道，围棋的棋子只分为黑白两种颜色，远远不如赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫那么绚丽多彩。然而，正是这朴素、普通，反差较大的黑白两色，象征着中国古老哲学中的“阴”和“阳”这一非常重要的概念。棋子之间没有任何形式上的差异，没有丝毫的尊卑高下之分，这也正符合道家“众生平等”的哲学思想。

黑与白虽不是最美的颜色，但在融入那片黑白的世界里，反而孕育出许多色彩缤纷的绮丽来。围棋子落在棋盘上，表面上看起来是静止的。但由于子与子的衔接， 使他血脉相连一旦活络起来，却是万马奔腾，一泻千里。动则有形，静则无形，一步步走下去才会扎实稳妥，人生亦是如此，动静相宜才能走的踏实。

作为一个围棋爱好者，如果能很好地领悟围棋中的和谐思想，能够很好地把握棋局中的平衡，那就说明对围棋的理解已经达到了相当高的境界。

02

厚与薄

围棋中的客观规律

凡是世间事物，都有它的内在规律。围棋的规律也和其他事物的规律一样，存在于人的意识之外，既不能人为地创造，也不能人为地消灭，它只是客观实际在人们头脑中的反映。围棋的对局能产生出无穷无尽的变化来，这些变化绝不是数字上的简单增减，而是反映了围棋的内在规律。

对局中，双方的棋子从无到有，从弱到强，从个体到整体，棋子之间既有矛盾，又有联系，互相依赖、互相影响。虽然棋局的形态是千变万化，但却是非常符合事物发展的一般规律。认识和掌握这些规律，就成为了围棋的理论和实战经验的总结。

思路敏捷的人，落子迅速，处处争先，棋形有薄弱之虑。稳重沉着的人，步步为营，脚步踏实，棋形厚实，却有落后之忧。在围棋的世界里，棋薄而走在前端的有之，棋厚在后追赶的亦有之。棋薄，先声夺人，尽得先机。棋厚，储蓄力量，拼劲十足。薄取轻盈弃呆滞，须忍舍弃之痛。厚取扎实弃浮华，须耐拙钝之愚。能轻而不浮，重而不沉，则知厚薄矣。

唐代国手王积薪在其所著的《围棋十诀》中讲到了以下十条：

一、不得贪胜；二、入界宜缓；三、攻彼顾我；　四、弃子争先；五、舍小就大；　六、逢危须弃；　七、慎勿轻速；八、动须相应；九、彼强自保；十、势孤取和。

这十条棋诀，同样精辟地概括了围棋的基本理论，简单明了地揭示了围棋中的客观规律。

03

得与失

围棋中的辩证法

辩证法被认为是东方哲学思想的代表。围棋最突出的特色就是充满了辩证法。由于围棋的辩证色彩非常浓郁和强烈，以至于与其他艺术形式比较起来，人们就偏爱地把它称之为“辩证的艺术”。

在围棋的对弈过程中，局部与全局、优势与劣势、进攻与防守、实地与虚势、厚形与薄形、死棋与活棋、先手与后手、轻灵与滞重、取得与舍弃等等，都体现着辩证法的艺术和魅力。它们既有对立的一面，又有和谐共存的一面。虽然相互之间的性质各异，表现不同，但却又互相关联，对立统一，不可分割，其实质都包含着相对和绝对两个方面。

初学围棋，最喜欢的是吃掉对方的子，最不乐意的是自己的子被别人吃掉。可是许多时候，子不被吃掉，反而会成为累赘，往往要救几颗子，却要花更多子投入，使得子的运用效能大减，反而损失不少。这里的小得，却是它处的大失，有时明明可救的子，故意丢给对方吃，反而形成对自己有利的局面。在得与失的境域里，较量的可是博弈者的气度和境界了。

这样的辩证思维是我们每一位喜欢围棋的人都应该具备的。如果我们站在辩证的角度来看围棋，还会得出 “围棋既古老又年轻；围棋既简单又复杂；围棋既精确又模糊；围棋既文雅又激烈；围棋既争斗又和谐。”这样一个充满辩证法的结论来。

04

有与无

围棋中的思维方式

我们知道，“思维”是哲学中的一个重要概念。人们的思维按其运行的方式来分，主要包括逻辑思维和形象思维两种。而围棋对弈正是对这两种思维方式的具体运用。棋手要学会运用唯物辩证的思维方法，去正确认识和处理对局中的各种矛盾。特别是要有敏锐的大局观，无论棋局多么复杂，只要你全局在胸，牢牢地把握住局部服从全局的原则。

下棋，移动棋子的表面是手，发号施令的是心。以平常心来奕棋，心中毫无压力，自能无牵无挂，充分发挥自己潜能。以无心来行棋，不知心之所处，亦不知压力所在，心即棋，棋即心，心棋合一。这段从“有”到“无”的心路历程，其间充满了无数的艰辛。许多人一辈子也渡不到彼岸的。

“黑白演绎如世事，纹枰对弈悟人生。”不知道从哪朝哪代开始，就有了“棋如世事”和“人生如棋”的说法。人们常把“学棋”与“做人”联系在一起，把围棋的棋理看作是做人的道理。如果从哲学的角度来看，可以说围棋中蕴含着人生的哲学。

下棋要懂棋理、走正着，才不容易失败；人要有道德、走正道，才不致于堕落。下棋要有大局观，思路要清晰，意图要明确；人生也一样，要有长远规划，要有自己的既定目标。下棋不能够贪心，做人也不能忘乎所以。

急与缓、捉与放、多与少、对与错，会下围棋的人都明白一个道理，在这看似简单的黑白世界中，确实是蕴含着许许多多深奥的哲学道理，体现了中国人传统的世界观和价值观。围棋能够使我们在休闲娱乐之中得到人生的感悟，让我们能够正确地面对丰富多彩的生活。

围棋的胜负世界，蕴含着悲喜参半的结局，象征了人生中的逆境与顺境。当失败与成功相互交替，不断在人生的剧场中上演，如何坦然面对胜负成败，并从错误中汲取教训，不气馁的奋斗下去，就成了值得学习的课题。

下过的棋无法悔棋，就像时光不能倒流，但我们可以借着一盘又一盘的棋局来体悟人生。人生如棋局，只要你愿意努力往前着手，在棋局之外，一定还有新的局面等着你去开启。