在民间，流传着这么一句话：“家家弥陀佛，户户观世音”，不管信佛还是不信佛，人们都知道阿弥陀佛和观世音菩萨的存在。尤其是观音菩萨，可以说是人们心中救苦救难的最佳代表了。

只要众生有苦，虔诚祈求，观世音菩萨观其音声，就会寻声救苦。无论是南方还是北方，藏地还是汉地都流传着观音菩萨化现人间，救度众生的美谈。也正因为如此，偈子“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”也成为了人们对观音菩萨救苦救难最真切的描述。

但我们所不知道的是，观音菩萨在过去久远劫前就已经成佛，佛号“正法明如来”，但是为了更好的度化众生，便降格化身为了菩萨，倒驾慈航度化众生。同时，在最初佛教从印度传入中国时，观音菩萨本是男儿身，在中国最初雕塑的观音像也都是男性体貌。但随着佛教在国内的发展，人们认为观音菩萨的慈悲和祥和更像一位母亲。并且观音菩萨在中华国土，化现人间度化众生时也都以女性的角色出现，故而在之后的塑像中逐渐形成了女性形象。

而当我们在礼拜观音菩萨时，一定要牢记“因果”两字，因为种什么因，就会结什么果。在佛门中，常常流传这么一句话：念观音、拜观音，不如自己做观音。什么意思呢？有这么一个流传很久的故事，有一天，一位痛苦烦恼之人来寺院拜观音菩萨，请求菩萨为自己消灾免难。但他扭头看旁边人时，发现一位与菩萨像长得一模一样的人，也在菩萨像前礼拜。

这人好奇的问到：“您是观音菩萨吗？”那位与菩萨像一样的人回答道：“对的。”这让烦恼之人更不解了，接着问道：“那您为何还要拜自己呢？”观音回答道：“因为我知道，求佛不如求己！”烦恼之人在震惊中大悟，如果自己不努力，拜再多的佛菩萨也是徒劳。

“万般皆苦，唯有自渡”，凡是只想守株待兔、坐享其成之人，都是自欺欺人，而“临时抱佛脚”只想不劳而获的人，也不会被佛菩萨庇佑。我们拜佛菩萨，不是为了求取捷径，更不是为了逃避现实，而是要让我们懂得因果的道理，让自己的行为与身心更为清净。只有懂得因果，并止恶向善时，才可以消除业障，增长福慧。这福慧并不是佛菩萨给予的，而是自己修持得来的。

种善因得善果，种恶因得恶果。我们烧香拜佛，却不明因识果，对因果无所畏惧，只会不断的造下恶缘。当恶缘成熟之时，障碍重重，才想到要忏悔消业就太晚了。佛门中常说这么一句话：“菩萨畏因，众生畏果”、“菩萨见恶因，如避火坑”，连德行圆满的大菩萨还会畏惧因果，更何况是我们这些业障深重的凡夫呢？

而在佛教中，很多法事仪轨都是为了向众生表法。比如在佛菩萨前供花供果，鲜花就代表了清净喜悦的善因，而水果则代表因善因结下的善果。我们若是想要得到佛菩萨的加持，首先要做到的就明因识果，断除恶行，广结善缘，常行布施。当我们止恶扬善时，佛菩萨就会与我们相应。

“善恶到头终有报，只争来晚与来迟”学佛就是一个明因识果的过程，当我们明白了因果的真实与不虚，就懂得了把握自己的命运，便也不会像小故事中那个烦恼之人，盲目的迷信拜佛，却不知改变自己了。在文章的最后，愿正法长存久世，大家也可以拥有正知正见，利乐有情。南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。