“一拜天地，二拜高堂(父母)，夫妻对拜，送入洞房”！这几句话相信没有一个中国人对此陌生。这本就是中华的传统文化中婚礼上的必备程序。

拜堂，本就是中国传统婚姻中的必要仪式。只有拜堂成亲才算明媒正式成为夫妻。因仪式之礼在堂室进行，故称为拜堂。早在在南北朝时期就已经确定夫妻对（交）拜是婚礼上的法定仪式。

一拜天地就不说了，传统文化中对天地的敬仰那是没话说的，夫妻共敬天地必须排在第一位。二拜高堂(父母)也没什么好说的，生者，父母也！不拜双亲是绝对不行的，夫妻共敬高堂必须是第二位。可这第三拜就有问题了，对拜？交拜？是不是就像很多连续剧里看到的夫妻之间面对面，同时给对方施礼下拜呢？

据《隋书.礼仪志》记载，当时举行婚姻典礼时，夫妻要互拜。不过仍是女先跪拜，后起；男后跪拜，先起。称之为交拜。换句话说就是妻子先拜丈夫，丈夫还礼给妻子。并不是夫妻面对面的一起拜。《隋书》：唐太宗于贞观三年（629年）命修隋史，由大名鼎鼎的房玄龄监修。后连续经过27年的编纂、增补，于公元656年完成。详细记录的大隋朝三十八年的人、物、事，可以算是一部隋朝的大百科全书，也算是有记录拜堂较早的文献。

对，可解释为相对，也可意为成双的。夫妻对拜最通俗的理解就是面对面的同时拜。交，连接、交叉、相互。这里的夫妻交拜就和《隋书》上的记载很相似，一个拜完另一个还礼。

到底是对拜还是交拜呢？下面说说三从四德。在传统文化中，约束女性行为道德规范的就是三从四德。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。男性一直是定义为主宰一切的阶级，女人是没有权利和男人一样平起平坐的。难以想象中国古代妇女在婚礼上可以和自己的丈夫面对面的一起施礼下拜，这是严重的不符合道德规范的。最有可能就是，妻子先给未来主宰自己生活和命运的男人，也就是自己的丈夫先施礼下拜，丈夫出于礼貌的还一个相同的礼节。这样既体现的至高无上男权思想，也把妇德表露无疑。

虽然中国近代女性权利有了一定的变化，但从深厚的文化和传统积淀中，应该不可能一下子推翻男权无上的思想，所以婚礼上的对拜依然是不存在的，交拜才是正确的。

现代很多电视剧中的夫妻对拜，大概就是编剧们根据现代人的男女平等思想进行的美化，没有完全遵循真实的社会形态和传统文化，纯属演绎，不信也好。（闲的不闲着）