黎峰山是秀篆三大高峰之一，拱照着一个叫黄屋坝的村庄，黄屋坝位于广东省梅州市丰顺县汤坑镇，已有600多年历史，是由黄氏二世祖念二郎公几经曲折艰苦创建而开基成业，可说源远流长来之不易，多少风水屋场人士赞叹黄屋坝是个得天独厚的好地方。

村里有一座古老的步高楼，坐落于秀篆焕塘村黄屋坝，由黄氏九世祖仰贤公，创建于清顺治戊子年间（1648年），是座三个大门的方形土楼。关于该楼的创建，世代流传着“白马送银”的美丽神奇的传说。

白马送银成家业

黄九公，元末从永定北山迁徙到饶平佰嵩村，娶始祖妣邹氏孺人，后定居秀篆，生下九子，开九房，故称“九子黄公”。黄公后裔七房的祖先耕地大多分散在焕塘、彩山一带，先民们进山落洋，常路经窠头凹，凹前是一片广阔的流沙地。为祈求神明保佑风调雨顺、五谷丰登，于是在今太公山北麓处建了“保民宫”，供奉黄爷、三山国王等神明。

黄九公四传至元祐公，其裔孙即第八世祖，近湖黄大公，近湖公生一子讳高唐号仰贤，九世祖仰贤公结发妻子吕氏妈是个贤内助、一生勤劳俭朴，不幸积劳成疾，在揭阳亡故。仰贤公痛失贤妻，心情极为垂丧，当时与他往来的一个地理先生见此情形，便把潮州森公之晚女翁氏介绍给他，作为续弦。翁氏粗手大脚、长相奇特，乃富贵之相，有“三斤钥匙命”之称。

翁氏和吕氏妈一样任劳任怨。传说有一天，翁氏妈去山里挑泉水，仰贤公在家等着做豆腐，妻子半天才回来。就问妻子：今天挑水为何迟迟才回？翁氏妈就讲出了一件奇事：“我晨早到泉头井边打水，突然来了一只白马，好像很渴，很快就被它喝了半桶水，另一桶再打水又被喝了半桶，我只好挑着一担半桶水回来。”仰贤公对玄学有所了解、一听便知其中奥妙，就交代妻子明天带上‘饭帕’，同一时间去挑水，然后如何如何。第二天翁氏妈照仰贤公讲的方法，用‘饭帕’披在马背上，然后紧跟在白马背后，走了不远白马消失了，‘饭帕’落在地上，仰贤公拿来锄头从‘饭帕’落处挖下去，瞬间挖出一个缸盖，掀开缸盖，居然是一大缸白银。

步高楼里乐尧天

仰贤公多年兢兢业业，艰苦耐劳的创业打拼。时来运转，不仅白马送银，生意也蒸蒸日上，积得不小家业。仰贤公担心在外发迹后遭人嫉妒乃至暗算，为防意外决定举家迁回本籍——二都秀篆。当时正值明清动乱时期，从潮州回秀篆要跋山涉水翻山越岭，路经的饶平山区常有强盗出没。仰贤公想到一个万全之策：叫一子和樵夫乔装挑粪多次把白银先运回秀篆，再雇一乞丐坐轿大张旗鼓地走在路上，最后自己和翁氏妈便装行路，鱼目混珠、瞒天过海般地安全回乡了。

仰贤公回到秀篆后，广置田租三千余石。先是营居寨顶上（即今窠头凹太公山寨顶，遗址尚存），搭建数间小瓦屋，日常生活用水饮水困难，必需要到山下挑来才能解决。时叛乱贼拦住山下的必经道路，围困我们山上的几户人家，几天下来，山上的断水了，这时翁氏妈想到了一个办法，和家人们用旧衣破布，沾上尿然后拿去晾，山下的叛贼在山下遥望，只见有山上在晾衣服，不断地流水滴，叹道原来山上有井或山泉。

仰贤公考虑此寨崎岖狭窄，不易发展，先后寻找不少地方，直至清顺治戌子年间（西元1648年），才选中了佰公前三屋埔香火与窠头凹腹中溪路改流后的沙坝地作为居住地，于是便在此筑坝拦沙，开拓地基，在沙坝洋高筑方形内楼一层，内楼设房共18间，取名“步高楼”，从此人们亲切地叫这个村落为——黄屋坝。“步高楼”是按“和阳楼”格局放大建造的。

到如今，分散居住的黄氏宗亲们纷纷搬回黄屋坝定居，黄氏祖先创业的佳话也一代一代流传下去。