抄经，古称写经，即书写佛教经典。大乘佛教特别强调受持、读诵及书写经典的功德，如《法华经·法师品》云：“若复有人，受持、读诵、解说、书写《妙法华经》，乃至一偈，于此经卷敬视如佛，种种供养……当知是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿。”故写经的目的，多为自己或父母、师长、子女等祈祷消除灾难、增长福报、增延寿命、成就心愿。书写之时，态度虔诚。甚至净室斋戒，以金、银泥，或以香汁和墨书写，还有以血书写经典显示其至诚。

书写、供养、施他、谛听、披读、受持、开演、讽诵、思惟、修习等十种受持经典的方法。无著菩萨也说抄经有五种功德：可以亲近如来；可以摄取福德；亦是赞法亦是修行；可以受天人等的供养；可以灭罪。所以抄经被认定是受持经典很好的方法之一。在《僧伽吒经》《金刚经》《法华经》《药师经》，乃至《地藏经》《维摩诘经》《无量寿清净平等觉经》等等诸多重要大乘经典中，都明示书写佛经、受持读诵、广为传播，有极大的功德。

因此，从六朝以后各朝代都有非常多的虔诚佛教信仰者，包括出家僧人和帝王、官吏、宫人、士大夫、平民等在家居士，为了弘扬传播佛法而写经；或者为了祈福、报恩、布施、超荐亡人而写经。

抄经书的益处

1.可以修身养性

佛法修行为了成就道业利益大众，需先从修自身做起。我们抄经，端身正坐，即是修身养性的第一步。心的宁静，能涵养出到的芬芳的最高的人格；既能从抄经中了解佛经的要义，不仅能让我们可以修养性情，提升心灵的清静。内在心性透过专注的抄经，可以去除心中不善的想法和没必要懂的杂念，进而引发出正确的思维、增长自己的智慧。

2.可以深入经藏

当下所抄写的佛教经典，能让我们深入经藏，细细体会佛陀的广大的慈悲与智慧。因此只要念头能安住于经文上，即可达到身心自在，日久必可断除烦恼，这是非常好的方法。

3.可以长养感恩心

我们汲汲营营为生活忙碌着，常常忘了对一切感念佛恩、亲恩、友恩等。静心的抄经，缅怀佛陀的无上恩德，生起（报恩感谢的心念），进而学习心中有众生。能为他人着想，其实就是为自己着想，就如同我们把钱财布施给穷人，受益反而是自己：因为施比受更有福，懂得舍才能得，舍得二字意义深含。

4.可以自利利人

学以佛法修性而言，我们在处理生活中大、小事情时，要学会存善念，时时不离善愿。抄经时可发愿：“手中抄经时，当愿众生，念众生，亿众生，帮众生，以此抄经功德回向给我们的父母妻儿，还有过去亲人和一切众生。只要懂得，以正见正念正思维来抄经，修行功德不可思议，感应不可思议。

抄经的时候，以下几点忌讳要切记：

一定要沐手

写经是一次心灵荡涤的过，而我们的双手是触及万物之表，因此，抄写心经一定要手心洁净，一定要沐手，否则写出来的是污经。

忌字迹杂乱

写经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整，最好是以正楷书写。

忌错字

抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。

忌精神分散

写经，要心无旁骛，这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。

忌应付

在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来到这里就用最虔诚、恭敬的心好好的来抄写，并且最好是能先读诵过一遍，这样会比较好一点。

忌半途而废

经是一种修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。什么叫做精进呢？凡事能够持之以恒，并且养成习惯，就是精进！

抄写经书要回向

抄经要回向，也就是分享，我们要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。不论修什么功德，甚至念佛、禅修、出坡作务、抄经我们记得每次做完之后一定要回向。抄经如此，不要自己独享，而要与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并使功德有明。

感恩众生，回向分享，为方便众莲友在手机上念诵和抄写特准备了部分佛经电子版，结缘与众位师兄。

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