来源于网络，谢道韫画像
谢道韫嫁给了王羲之的儿子凝之后，有一次，道韫归宁闷闷不乐，谢奕说“王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？”凝之是王羲之的儿子，人很不错，你为什么不高兴？道韫说 ：“一门叔父则有阿大、中郎，群从兄弟复有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎！” 封，谓谢韶；胡，谓谢朗；羯，谓谢玄；末，谓谢川，“皆其小字也。”谢家的子弟各不一样，王羲之的儿子也大不一样。
后来，王凝因为愚蠢致害了自己与儿子的性命。起因是王家世代信奉五斗米教，凝之尤其信服，五斗米教首领孙恩造反时，凝之正在会稽内史的任上，幕僚们请他做好防御，但是凝之不听，而是到一处安静的房间里祷告，不久出来对众人说已经“告请”了“大道”，答应派鬼兵相助，不用一兵一卒“贼自破矣”，你们放心吧！于是不做任何战事守备，遂“为孙恩所害”。 谢道韫“既闻夫及诸子已为贼害”，忍住悲痛，喝命婢女用肩舆抬着她，抽刃出门，迎击贼兵，贼兵刚来到她的家门，道韫便手刃数人，被孙恩捉住。外孙刘涛不过数岁，也被捉住准备杀掉。谢道韫对孙恩说： “事在王门”，与外性没有关系。如果你一定要杀，那就先杀我吧！孙恩虽然狠毒，听了谢道韫的话也不禁动容，释放了道韫与她的外孙。
谢道韫画像（资料图 图源网络）
早年读《世说新语》一类书籍，只知道她的咏雪诗，说是诗，其实只是一句：“未若柳絮因风起”，当时的想法是也不过尔尔。对他叔叔谢安“雪骤下，何所似也” 的问话，谢安哥哥的儿子谢朗回答是：“撒盐空中差可似”，当时的想法是如果形容“霰”有什么不可？然而今天细读“雪骤下”，倏忽闪过这该是大雪的思索，硕大的雪花自然会与绵软的柳絮发生联想，静穆地在灰色的天宇里飘荡浮沉，这应是雪花最美好的时光，从而更富有美学意味吧！有一天，谢安问道韫《毛诗》中哪一句最好，谢道韫说：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”吉甫即尹吉甫，是周宣王的重臣，这四句诗出自《诗经》大雅，题目是《烝民》，表达了一位老臣忧心国是的情思，“穆如清风”是指化育万物那样的雅德。谢道韫喜欢这样的诗，当是她的襟怀与意趣指向。
近日阅读一文议论青葱女子犹如少艾的娇花， 引述清人龚自珍《世上光阴好》的五言排律，其中第一句是“世上光阴好，无如绣阁中” ，对少女而言最好的光阴是在绣阁之中，这就呼应了宝玉的一句名言，女孩儿未出嫁时，是颗无价的宝珠，怎么嫁人以后就混账了？
二十世纪美国作家德莱塞在长篇小说《珍妮姑娘》中引述英国十九世纪作家杰佛里斯赞美少女的话：一个美丽而完美的女孩儿需要一百五十年的时间才可以造成。少女的珍贵是无可比拟的。她是来自吹过“青麦的南风”、来自蔷薇花、金银花，以及“转黄麦茎丛中天蓝色的矢车菊” ，虹彩留住日光所在的一切甜蜜。德莱塞也激情写道：少女是从天空和大地一切娇美事物中萃取的九轮草、风铃花与紫罗兰，是紫色的春和金色的秋，是绚烂的阳光，清爽的阵雨，永恒的迷人之夜。人们赞叹少女的美丽，一如赞叹娇艳的花朵。最后的结论，德莱塞总结道：少女的可爱是几个世纪的杰作。今世的少女是这样，同样，在谢家聚会白雪缤纷之际，少女时代的谢道韫也该凝聚多少时代的瑰丽星辰，这当是她人生之中最幸福的时光吧！
嫁到王家以后，一日道韫听到王献之与宾客辩论，献之辩论不过，将要理屈词穷时，道韫派婢女对献之说：“欲为小郎解围。” 于是用青绫步障遮住自己，接续王献之的论点而“客不能屈。”
就是这么一个女子，婉约而有肝胆的女子却嫁给了凝之这么一个蠢人，她的内心当不会静若止水吧！她回答父亲谢奕 “不意天壤之中乃有王郎”，其背后该蕴含何等复杂欲说而又难以说明的哀怨与幽曲呢！这就不禁令人想起了蔡文姬，那么一个才女，才藻是那样好而命却是那样的薄，1979年国际天文学联合会颁布了310座水星环形山的专有名称，这些专有名称都是以著名文学艺术家的名字命名，其中有15位中国文学艺术家的名字，有一座叫蔡文姬山。星空如海，哪一颗星辰里的山峰是谢道韫的呢？流落匈奴的蔡文姬被曹操用“金璧”赎还以后，感伤乱离，追怀悲愤作了两首诗，其中这样写道：
儿前抱我颈，问母欲何之？人言母当去，岂有复还时。阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思！见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摸，当发复回疑。兼有同时辈，相送告别离。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车位不转辙。观者皆唏嘘，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐脉。悠悠三千里，何时复交会？念我出腹子，胸臆为摧败。
清代画家周慎堂绘《文姬踏歌图》
读这样的诗，千载以来是都可以堕泪的，“阿母常仁恻，今何更不慈？”对儿子的质问，蔡文姬应该如何回答，为什么不让她把子女带回来呢？蔡文姬是骨肉分离，相对于她，谢道韫则是天人迥别，用多少“金璧”，儿子也赎不回来了，这样的悲痛又岂是“胸臆为摧败”能够描绘得出！ 自此以后，谢道韫在会稽寡居，治理家事谨严而有法度。 太守刘柳拜访她，谢道韫插起发髻，坐在帐中的素褥上，刘柳则“束修整带造于别榻”与其交谈，道韫风韵高迈，说到家事， “慷慨流涟”恸哭不已。在交谈的过程中，道韫沉稳清雅，辞理畅达。辞别以后，刘柳说从来没有见过道韫这样的女子，“瞻其言气，使人心形俱服。” 谢道韫对刘柳的印象也不错说：“亲从凋亡，始遇此士”，亲人都死了以后，第一次遇到这样的人士，与他交谈儿“殊开人胸府。”这是对刘柳的称赞，而在内心深处，涌动对亲人的思念又该如何痛楚！ 她还会遥想那样洁白、丰盈的大雪，回味那遥远而闪光的甜蜜，折叠着对未来的憧憬之光吗？这么一想，《晋书》王羲之传末的结语：“观其点曳之功，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠 ，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉”则未免轻薄，对他法书的赞誉，王羲之自然无愧，但是对他的儿孙辈，却无一句论及，泉下有知，他该会做何种想法？谢道韫不用说了，六诏呢，也应该并不那么轻松、单纯、逍遥，只是简单的遁世与栖隐。