汉元封三年，春三月的一天“蚤食”（早餐时间）刚过，西北的黎明还带着些许寒冷，骊山随着朝阳的升起，在薄雾中的轮廓线逐渐清晰起来，阳光穿破氤氲给气势恢宏的长安城镀上一层金箔，朱红色的城门显得更加庄严肃穆。

距离汉武帝封禅泰山已经过去了三年，这三年来发生了不少事，“猪猪男孩”刘彻过得并不好，为他“封狼居胥”的“冠军侯”已经逝世多年，非常能打的小舅子卫青身体也一天不如一天，匈奴却如泥地里的野草，割完一茬又长一茬，好似永远无法消除。被他视作耻辱的“和亲政策”在两年后又重新启用，令细君公主嫁去乌孙（今伊犁河上游流域），好在霍光与金日磾这两个他看好的孩子都成长起来了，虽显稚嫩，但以后定能为他独当一面。

今日长安城中各街道的小贩忽多了起来，叫卖声甚至盖过不远处太学院的书声琅琅，吵得人无法安眠，幸好今天也没什么人睡懒觉，都早早起床到路边买俩胡麻饼（芝麻烧饼），就着粟粥匆匆果腹，迫不及待的出门。

“九市开场，货别隧分，人不得顾，车不得旋。”这是当时人们对长安九大商业市场（城内只有四市，另五市在城外。）的描写，今天这种情况更甚，有些晏子所言“张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在。”的味道了。

刚走出闾巷，就看到汹涌的人潮，望向东边的宣平门似乎还有人在源源不断的赶来，卫尉卫士站在路旁一边维持着秩序，一边漫不经心的聊天，“累死耶耶了，今天咋这么多人来长安城？”，旁边那位也漫不经心的回道：“陛下举行百戏表演，听闻方圆三百里内的人都赶来了。”（据《汉书武帝记》所载元封三年春，皇家在京师举行百戏表现，“三百里内皆（来）观”）“那他们咋不去城外那五市呢？”长相憨厚的卫尉卫士问旁边那个长相清秀眉目疏朗的郎官，“外边的无非就找鼎、寻幢、吞刀、吐火，哪有城内演的角牴戏好看。”清秀郎官说完看向路中间一位体型魁梧穿着汉服的匈奴人，那人似乎感受到了他的目光也盯了过来，眼角逐渐露出笑意拨开人群向他走来。

“金日磾你不替陛下看马，来此作甚，莫不是...”还不等清秀郎官说完，金日磾就笑道：“霍光，原来你在这儿，可让我好找，西市要演《东海黄公》一同去看看？”说完便期待的看着霍光，霍光盯着金日磾淡蓝色的眸子许久，戏谑说：“你一个匈奴人，看得懂吗？”金日磾撇撇嘴“不就是秦末一个会法术的人去东海降服白虎，最后法术失灵反被白虎咬死的事嘛。”霍光听罢不以为然“你可知它与普通角牴戏的区别？”金日磾似乎有些恼火忿忿道：“自然！平常角牴戏只有打斗有什么看头，这《东海黄公》会讲故事，且歌声优美，搏斗虽被设计但仍能看出险象环生，好看至极！”

霍光好像觉得生气的金日磾十分有趣，轻笑几声后“那好吧，同去同去。”俩人顺着来往的人群沿着街道向雍门那边的西市走去，路上金日磾还招来小贩买了两份“胡羊焖饼子”据说是敦煌那边正流行的吃食。喷香的油脂浸入饼中伴随着升腾的热气唤起人类对高热量的渴望，一口咬下，鲜嫩的焖羊肉与松软的饼子混合着酱汁被牙齿轻柔咀嚼，麦香裹挟着焖羊肉在口腔里迸发出大漠风情。

看着两位俊朗的少年郎在大街上如此不顾形象的吃东西，路旁的几位妇人纷纷捂嘴浅笑，霍光和金日磾可不管这些，咽下最后一口后仍在细细回味，忽听前方有人大喊道：“《东海黄公》开演啦！”两人方才回过神来连忙向前跑去。

（东海黄公角牴图）

待到两人赶到时，戏正至酣处，场地被围得水泄不通，饰演黄公的汉子腾转挪移，躲避着饰演白虎那人的扑杀，说是搏斗更像舞蹈，一句句台词由黄公唱出，加上两人的动作，引得路人纷纷喝彩，许久，自负的黄公终于命丧虎口，故事结束，众人缓缓散去，寻觅更好玩儿的去处。霍光和金日磾仍不过瘾，你一言我一语撺掇饰演黄公的汉子再演一场。

在繁华闹市的另一侧，西安门后的未央宫，这个帝国的统治者在烈阳下登上高台，望向远方，看着他的子民在城内如蚁群般聚散，再望远些，到乡野间，农夫们在田垄地头为娇嫩的作物去除杂草，再望远些，到边疆卫所，军士仍在操练，想着“马上封侯”，想着卸甲归家，想着“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”不要发生在自己身上，再远些，到草原大漠，驰骋的匈奴人叫嚣着攻破城池烧杀抢掠......

汉代“百戏”对戏曲最直接的影响就是它已经有了《东海黄公》等带有故事情节的角牴戏，在这此基础上后续又出现了《踏谣娘》、《兰陵王》、 《拨头》等带故事的歌舞。戏曲史家周贻白说这些歌舞“很像是后世戏剧的先声”，是由单纯的歌舞走向戏曲的一种过渡形式，而戏曲形成后，也仍然保留着载歌载舞的形式，舞蹈进入戏曲后，在某些方面进一步发展了，在舞蹈特性的某些方面减弱了，但总的说来戏曲动作都是经过不同程度的舞蹈化的。