作者：王安阳
从寿光县城北去30里有座慈化寺，不知何年月废了。寺内有座佛塔俗称“王高塔”，多次被毁，多次重建，命运多舛。
“王高塔，十八盘，一口气，数不完，谁数完了做神仙，嘎啦嘎啦一盘，嘎啦嘎啦两盘……”这是在寿光县流传很广的民谣。据记载，王高古塔巍然高耸，塔身七层八棱，一层有拱形南北门，可以通行，二至六层分别有小门和小窗8个，七层为一蘑菇形巨石覆盖。古塔青砖彻成，塔高为32.4米，周长35.5米，墙厚2.2米。
寿光原是佛教兴盛之地，据民国《寿光县志》载，邑内有寺院40余座。比较有名的是王高村的慈化寺，当年寺院规模宏大，僧侣众多，香火旺盛，佛事频繁，成为佛教修行者的圣地。寺内原有两块石碑，有一块是北魏石刻，上有“大魏重修慈化寺碑”八字依稀可辨，可见慈化寺应建于晋朝或更早，距今至少有1600多年历史，与济南灵岩寺属同一时期建筑。寺内另一块碑的大意为：金大定五年（公元1165年），金兵入侵寿光，毁掉了慈化寺。到后来，宋王朝和金王朝议和，天下迎来了暂时的太平，信徒修缮慈化寺，重修了北殿、西殿、南殿。当时，北殿内塑佛三尊，西殿内塑佛三尊，并在王高塔内塑地勇佛一尊，慈化寺再次迎来了辉煌。
慈化寺内的王高塔，据推断可能建于北宋英宗“治平元年”（1064年），比寺院晚了许多年，是先有的寺后有的塔。据贾国勇的博客介绍，修建王高塔的人是寿光知县李朴。宋皇佑五年（公元1053年）三月二十五日，寿光遭遇大风，海水倒灌，溺死人畜无数。宋嘉祐四年（公元1059年），李朴从甘肃省天水来到了寿光县担任知县。此时，尽管水灾已经过去了六年，但危害依然没有消除，土地盐渍化不好耕种，家园损毁仍在重建。为了保佑一方百姓免遭水患，后来他决定在慈化寺内建一座佛塔。
岁月更迭，慈化寺和佛塔后来多次重修。但是，到了乾隆七年，王高村王氏祖谱上记载慈化寺已做为古迹来考。到民国时，慈化寺内金朝《慈化寺重塑记》石碑上面的字迹已经漫灭不可考。寺院虽废，但古塔依然矗立。
1956年，寿光县政府曾拨款加固佛塔。谁曾料到，10年之后，王高塔轰然倒下。那是1966年9月12日，一帮20岁左右的青年人带着炸药，满怀“破四旧”的豪迈激情，将存世902年的古塔刹那间化为了瓦砾。
古塔炸毁后，有人从废墟中捡到两块砖，分别刻有“治平元年”、“雅尔孝造塔”等字样。另据介绍，王高村前辈人记得1966年古塔没毁以前，塔前侧一碑额刻有“金大定重修”和碑下落款“县知事藏布录花”字样，其它字无法辨认。
行文至此，在下有几处疑问：造塔者是李朴还是雅尔孝？慈化寺内的石碑是“大魏重修慈化寺碑”、“慈化寺重塑记石碑”两块，还是另有一块“金大定重修石碑”？雅尔孝和藏布录花不像是汉人的名字，那么，他们是谁？目前，一切都是谜团。
2010年，当地政府提出了“重建慈化寺和佛教文化研修院的设想”，并获上级主管部门批准。后来，慈化寺和佛塔重新落成。据说，新建成的慈化寺既古朴典雅，又富有现代建筑的风格，黄色的琉璃瓦在阳光下流光溢彩，寺门金顶红门，古香古色，庄重肃穆。
其实，不管是被炸毁的古塔，还是现在的新塔，我都没见过。遥想一下，或许比亲历另有一番意境。就这样吧，岁月静好，两不相扰。