235、文王之德《我吟诗经》
——二十四、大雅·文王之什
原文：
文王在上（1），於昭於天（2）。周虽旧邦（3），其命维新（4）。有周不显（5），帝命不时（6）。文王陟降（7），在帝左右（8）。
亹亹文王（9），令闻不已（10）。陈锡哉周（11），侯文王孙子（12）。文王孙子，本支百世（13），凡周之士（14），不显亦世（15）。
世之不显，厥犹翼翼（16）。思皇多士（17），生此王国。王国克生（18），维周之桢（19）；济济多士（20），文王以宁。
穆穆文王（21），于缉熙敬止（22）。假哉天命（23），有商孙子（24）。商之孙子，其丽不亿（25）。上帝既命，侯于周服（26）。
侯服于周，天命靡常（27）。殷士肤敏（28），裸将于京（29）。厥作裸将，常服黼冔（30）。王之荩臣（31），无念尔祖（32）。
无念尔祖，聿修厥德（33）。永言配命（34），自求多福。殷之未丧师（35），克配上帝（36）。宜鉴于殷，骏命不易（37）！
命之不易，无遏尔躬（38）。宣昭义问（39），有虞殷自天（40）。上天之载（41），无声无臭（42）。仪刑文王（43），万邦作孚（44）。
——
我吟：
天意啊
天命无常唯德是从
文王的英灵啊
给我大周带来光明
我大周本是旧邦啊
文王有德大周兴
这是上天的意旨啊
建我大周无上光荣
文王在天的神灵啊
成王耳旁常常响起劝诫声
这是天意啊
天命无常唯德是从
——
天意啊
天命无常唯德是从
文王是多么的勤勉啊
天上人间传美名
文王施恩布德天下啊
厚赐子孙大周兴
文王子孙繁衍世世代代啊
大周江山永传承
文王的群臣和公侯啊
世代袭爵受禄祖上荣
这是天意啊
天命无常唯德是从
——
天意啊
天命无常唯德是从
文王恩赐的世代显贵啊
人人深谋远虑辛勤恭敬
文王任用的群臣贤良啊
人人都能在我大周安生
文王的大周兴旺发达啊
人人都是我大周栋梁臣
我大周众多人才济济啊
文王的在天之灵可安宁
这是天意啊
天命无常唯德是从
——
天意啊
天命无常唯德是从
文王的风度庄重端正啊
行事谨慎正大又光明
这是天命不可违啊
商的子孙成了大周的属臣
殷商的众多子孙啊
虽然人数多的算不清
但这是上天的意旨啊
只好臣服我大周顺天命
这是天意啊
天命无常唯德是从
——
天意啊
天命无常唯德是从
殷商的子孙臣服我大周啊
可见天命无常顺天命
归顺的殷商贵族多勤勉啊
在镐京陪祭我大周兴
归顺的殷商贵族陪祭行灌礼啊
身穿我大周祭服多顺从
都是我大周的忠臣啊
牢记祖先的大德和光荣
这是天意啊
天命无常唯德是从
——
天意啊
天命无常唯德是从
感念大周祖先的大德啊
修养自身有德行
求得大周万代福啊
那是大周顺应天命
殷商未失民心时啊
殷商的德行也与天意相称
殷商的臣服应为戒鉴啊
失德就会失天命
这是天意啊
天命无常唯德是从
——
天意啊
天命无常唯德是从
永保天命不易啊
成王你自身不要自绝于天命
传布文王美好的名声啊
要德顺天意恭虔慎行
天意天命不可测啊
无气可辨又无声
只有效法文王的德行啊
才能天下归一万国恭承
这是天意啊
天命无常唯德是从
——
注释
（1）文王：姬姓，名昌，周王朝的缔造者。
（2）於（wū）：叹词，犹“呜”、“啊”。昭：光明显耀。
（3）旧邦：邦，犹“国”。周在氏族社会本是姬姓部落，后与姜姓联合为部落联盟，在西北发展。周立国从尧舜时代的后稷算起。
（4）命：天命，即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国，曾臣服于商王朝，文王使周发展强大，独立称王．奠定灭商的基础，遗命其子姬发：武王）伐商，建立新兴的王朝。
（5）有周：这周王朝。有，指示性冠词。不（pī）：同“丕”，大。
（6）时：是。
（7）陟降：上行曰陟，下行曰降。
（8）左右：犹言身旁。
（9）亹（wěi）亹：勤勉不倦貌。
（10）令闻：美好的名声。不已：无尽。
（11）陈锡：陈，犹“重”、“屡”；锡，赏赐。哉：“载”的假借，初、始。
（12）侯：乃。孙子：子孙。
（13）本支：以树木的本枝比喻子孙蕃衍。
（14）士：这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
（15）亦世：犹“奕世”，即累世。
（16）厥：其。犹：同“猷”，谋划。翼翼：恭谨勤勉貌。
（17）思：语首助词。皇：美、盛。
（18）克：能。
（19）桢（zhēn）：支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”，后改为“祯”，“祯”，吉祥福庆之意。此说亦通。
（20）济济：有盛多、整齐美好、庄敬诸义。
（21）穆穆：庄重恭敬貌。
（22）缉熙：光明。敬止：敬之，严肃谨慎。止犹“之”。
（23）假：大。
（24）有：得有。
（25）其丽不亿：其数极多。丽，数；不，语助词；亿，周制十万为亿，这里只是概数，极言其多。
（26）周服：服周。
（27）靡常：无常。
（28）殷士肤敏：殷士，归降的殷商贵族。肤，繁体作“肤”，《说文》曰：“肤，籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏，即勤敏地陈序礼器。
（29）祼（guàn）：古代一种祭礼，在神主前面铺白茅，把酒浇茅上，像神在饮酒。将：行。
（30）常服：祭事规定的服装。黼（fǔ）：古代有白黑相间花纹的衣服。冔（xǔ）：殷冕。
（31）荩臣：忠臣。
（32）无：语助词，无义。
（33）聿：发语助词。
（34）永言：久长。言同“焉”，语助词。配命：与天命相合。配，比配，相称。
（35）丧师：指丧失民心。丧，亡、失；师，众、众庶。
（36）克配上帝：可以与上帝之意相称。
（37）骏命：大命，也即天命。骏，大。
（38）遏：止、绝。尔躬：你身。
（39）宣昭：宣明传布。义问：美好的名声。义，善；问，通“闻”。
（40）有：又。虞：审察、推度。殷：于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。
（41）载：行事。
（42）臭（xìu）：味。
（43）仪刑：效法。刑，同“型”，模范，仪法，模式。
（44）孚：信服。
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