德云社的张云雷唱红了《探清水河》，随即张云雷也由此开始了红的节奏，可是一段时间以后，突然爆出了《探清水河》是窑曲，后来不断的有名人志士站出来解说，如此这般，如此那般，《探清水河》俨然变成了淫词浪语的代名词，本人翻来覆去地看了好多遍，也听了好多遍，咋就没看出来、听出来窑曲的味道呢！

中国的艺人历史上的地位非常低，无论是撂地的相声，还是在舞台上演出的京剧，很长一段时间，都是下九流，在封建社会，如果从艺几代人都不能科举，现在还在流行的话“婊子无情，戏子无义”就能看出来，艺人在社会地位中位置。

在当时的社会环境下，艺人为了谋生，所以艺术的形式是多种多样的，包括现在我们所说的一些“淫词浪语”也都是有的，这是社会压迫下的必然，也是谋生之下的无可奈何，在很多影视剧中，这种情况也都能看到。

《探清水河》就算是当时“淫词浪语”，也只是某些人的意淫而已，因为从曲调、词句，没有任何不合适的地方，如果张云雷唱的是《十八摸》，是应该被口诛笔伐，只是出处有些不同观点，就完全否定，太过武断。

我们很多的老艺术家，在解放前，都都曾经跑过江湖，不敢说他们每个人都说唱过类似的“淫词浪语”，肯定大多数人都接触过，这不是什么丢人的事情，这是历史的问题，社会的问题，不是个人的问题。

说了艺术出身，再论论这个“窑”，简单的理解就是妓院，可能大家都听过高晓松关于青楼妓院的晓说，大体上的意思就是，中国的历史文化中，青楼妓院就没有断绝过，其实其一开始的基础，就是达官贵人，文化名流去的地方。

青楼妓院对于中国的文化贡献是非常大，诗歌、琴瑟、戏曲其最大的输出地，就来自于其中，秦楼楚馆不是我们认为的，也不是像我们这个时代的“天上人间”，像秦淮八艳：柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛，还有怒沉百宝箱的杜十娘，都是当时社会的名妓。

我不懂艺术，可是我知道，艺术多来源于生活，很多不入高雅殿堂的文化作品，都是我老百姓非常喜欢的，像相声、二人转等等，有一些荤点的东西，也无可厚非，我要脸，但这种脸不要也罢，不然被生活压死都不知道。

我身边，没有看过日本AV的男人真是没有，也许我和我的朋友都是“流氓”？那些看着日本AV，说着《探清水河》是窑曲的专家、艺人们，不知道心里是咋想的，有本事也唱歌个窑曲，把自己的名声抬一抬，别总无事生非。毛爷爷都说“剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华”，怎么现在过了几十年，脑袋又回去了呢！芭蕾穿着三角裤、穿着紧身衣就是艺术，咱们唱个小曲就是窑曲了？