有这么一位同修，他母亲接触的出马仙比较多。当然这个出马是真还是假，我们暂且不去评价，为啥不能评价？因为老宋也没去验证，不能空口说瞎话。经历了那么多，没有改善，她的家人就认定她是有附体。为什么这么认定呢？那自然身上可能是有一些状况。
如果这个人事业有成，心态阳光，身体健康，各方面全部如意，那家人也不会想到是什么附体干扰，或者有没有邪法。对不对？压根不往这方面想，因为春风得意呀！
即使是春风得意之人，也不敢肯定就绝对没附体。这些附体，往往处于潜伏期，或者以体外灵性的形式存在着。就好像一个猎人，他随时观察着猎物，注视着你的一举一动。看看你运气什么时候往下落，看看你什么时候失德。失德就是失去德性，嫖娼、不敬父母、邪淫、妄语了等等。
当然，它两者之间也要权衡。比如说这个人的前生积的福报特别大，他偶尔做那么几件恶事，对他的光芒损害不是很严重，那些灵性依然无法上身。如果这个人前世福德，本来就不算太大，今生可能一两件事、三五件事，比如邪淫、不敬父母，他的生命能量光就会急剧下降。
那么这个体外灵性，就会趁机打劫，成为附体。轻者，干扰事业、财运、婚姻、健康；重者，就是夺舍。这个舍就是房子，就是我们的肉体。如果肉体被这个灵性完全占据的话，那这个人可以说这辈子全完了，当然是没有解救的前提下。因为一旦夺舍，言语、造作完全的不由自主，这个肉体随人家怎么操控。
看看现在社会有很多种犯罪，有的是父母杀子，也有的孩子杀父母，也有的是变态施魔。成然，这其中有很多是教育的问题，传统文化教育跟不上，人心不古，德行浅薄。也有的就是纯粹的教育跟不上，但是更多的是这些灵性的干扰。
比如说一个家庭有共业，父亲子女同时杀害了某个灵性，比如说同时吃一只乌龟、吃一条蛇，这是家族的共业。那么在某个时间段，父亲打骂孩子，而这个孩子又开始邪淫、吸毒等等不善的行为。
有了这些行为，他的思维就不受控制，对父母就会产生某种仇视、敌对。在这个时候，他们家族共同杀害的这个灵性，就可能附于子女身上。当子女行为错乱之后，可能把他的父母给杀害掉。反之，这个父母也可能杀掉子女。这是很恐怖的一件事情。
现在提倡恢复传统文化，弘扬传统文化，这个是有道理的。如果夫妻、子女都修习传统文化，那么对于一些灵物，仇恨心特别强的那些动物，他们至少不吃。乌龟不吃，蛇不吃，狗肉不吃，狐狸等等不吃，对吧？那么被这些灵性报仇的机率就降低了一些。
如果再进一步，更深入的普及传统文化，把孝道、慈道深入人心。父慈子孝，做到完美，那么父母对孩子的这种教育就会更好，孩子对父母的那种苦心就能更加的体谅。它是一体的，一条线，血脉相连，父子连心，而不是类似于现代某种代沟，某种对立。
那么，杀子、弑父这种行为，就可以避免。因为他的心性坚定，这些灵性就不太容易控制他的思维，因为邪不压正啊。
说来说去，这个根上还是教育。宗教其实归根结底，也就是教育。太上老君也好，释迦牟尼佛也好，孔圣人也好，都是老师。这么好的老师，传下无数的经典，就看你怎么学？怎么用？
好了，我们继续聊下一部分的故事。他想查附体，最后叫老宋都问问。因为他这个问法不是很全面，问了三种附体、邪法、体外灵性。因为它干扰面不同，邪法，一般意义上讲，它的伤害面要大于附体和体外。邪法它可能存在于身上，也可能在体外，不一定。背后往往有高级的，比如说它是妖、魔、或者邪法师、或者是蛊、或者是降头等等，不一而足。这个邪法也可能造成夺舍，就是说思维混乱。
问了三种，菩萨告知能查邪法，附体和体外灵性不能查。不能查，是不是就是没有呢？不一定。也有可能没有，菩萨为他省钱，菩萨是真慈悲。另外一种情况，是他的福德力、功德力、或者是自己的忏悔心不够，或者是说那些灵性还在报仇，必须得尊重这种因果，而且人家压根儿不愿意解怨。这种情况查也白查，查出来不能解，自己还闹心的慌，是不是？
菩萨告知这两种不能查，邪法能查。于是对方充满着期待，唉呀，可改善改善吧，看看邪法是嘛玩意。不过，有时候期望越大，可能失望也越大。经过一查，发现没有邪法。
于是他们很失落，怎么会没有邪法呢？我怎么向人家交待呢？我已经告知人家可以查邪法了，而且已经在查邪法，怎么会是没有呢？一会问管理员，一会找我。我就笑了，我说亲爱的同修啊！没有邪法，应该是一件庆幸的事，难道一定要有邪法？邪法是三种当中最难解的一种，最难化，对人的危害最大。
没有邪法，我们应该敲锣打鼓庆祝一番，怎么还悲伤了呢？这恰恰就是菩萨的慈悲呀！没有邪法，证明以前接触的那些出马仙也好，或者什么法师也好，他没有害你呀，没给你施那些邪咒、蛊、降头。最起码你可以排除一部分，不再对人家有疑心。让你心更宽点，这不是菩萨的一种慈悲吗？
另外，两种不能查。如果身上的确觉得有症状，自己应该会判定。既然有，而且不能查，是谁的问题，就可能是自己的问题。既然是自己的问题，那是什么？是忏悔心不到位，人家不愿意原谅。或者自己念佛、诵经的功德力不够，也送不走。人家也不佩服你的德行，对吧？道高龙虎伏，德高鬼神钦。
人家不服你，还要折腾你，自己做得不够好，那怎么办？那赶紧把孝道提上来，以《三字经》、《弟子归》、以儒释道规则，尽全力往这上面靠。不能打一百分，做六十分可以吗？原来诵一部经文，现在多部，原来不诵，现在开始诵。觉得经文长，就念阿弥陀佛。一万声、二万声嫌多，每天从三千声开始念。
然后从断肉、戒荤、放生开始做起，看看三个月或者半年之后能不能查，肯定能查。或者说举办一次莲花超度，百分之九十以上能查吧？总有可查的部分，也总有可解决的部分。因为，有功德力和福德力的支撑。这些灵性即使走，也有一个机缘，有个跳板，如此而已。
那天有一位同修，他和孩子都生病了。他的孩子一查，有体外灵性干扰。一送，孩子就好了。他呢，也能查体外灵性干扰，那么一查，怎么着？没有体外灵性干扰。那就有可能是吃的多了，受了凉了，一些生理状况。你不能很难受地说：“唉哟，没有，白查了。”不能这样说。如果遇到能查，但是没有这种状况，你应该高兴，省钱了。为啥不高兴？可能是其它方面的原因。
我们反躬自省，看看自己哪里做得不够好，是行为、是造作、还是自己的心态？改了，就好了。比如说生气，为啥生气呀？气量小呗！外面一点鸡毛蒜皮，就扰乱了那颗心胸狭窄的心。如果你心量大点，会在乎那点鸡毛蒜皮吗？根本不在乎，四个字：就是“爱咋咋地”。换一个心态，就是不一样的人生。