神女应无恙 当惊世界殊

长江三峡西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193千米，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。三峡两岸高山对峙，崖壁陡峭，山峰普遍高出江面千米以上；江面最窄处的夔门仅50米。长江三峡是中华古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史长河中闪耀着奇光异彩：这里，孕育了伟大的爱国诗人屈原与出塞和亲的使者王昭君；青山碧水，曾留下李白、刘禹锡、元稹、苏轼、陆游等众多诗圣文豪的足迹，谱写了许多千古传颂的诗篇；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武的舞台；这里还有著名的古迹名胜，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光交相辉映，名扬四海。

长江三峡是世界著名大峡谷之一，以壮丽河山的天然胜景闻名中外。这里两岸高峰夹峙，江面狭窄曲折，水中滩礁棋布，水流汹涌湍急。”时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶；时则危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑无“。

中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女，传说为天帝之女。一说为王母娘娘幼女，本名瑶姬，在消灭十二恶龙之后又帮助大禹疏浚长江治理水患，而又更怜惜百姓而化作神女峰守护大地。二说瑶姬为炎帝(赤帝)之女，未嫁而死，葬于巫山之阳，因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席；后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”此后，“巫山神女”常用以比喻美女，“巫山云雨”、“阳台之梦”遂成为男女欢好之典，千古传诵。

宋玉创作《高唐赋》浓墨重彩铺陈渲染描述了巫山地区的山水风物，姊妹篇《神女赋》着重塑造了巫山神女的美丽形象。由梦遇巫山神女，进而对其“夺人目精”之美的刻画，先写神女外貌端庄、姣丽、丰盈、温润，再写神女的形态是那么清雅娴静，然后又写神女拒绝楚襄王求爱以礼自防，突出了神女的精神境界。如此步步深入，既完成了对神女立体的造型描摹，又以襄王爱情的不成功给词赋造成一种神秘的气氛，令人迷茫、感慨，怅然。

五百年后曹植《洛神赋》叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有模仿借鉴宋赋。虚构了与洛神的邂逅相遇和彼此的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。

三峡大坝建成后，三峡段水位上涨100多米，“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”得以实现。自此，江面开阔，水位提升，上下水过往三峡的大小船只告别了昔日的航行风险。

2019.12.11