在前往厄律曼托斯山的路上，赫拉克勒斯失手射死了自己的恩师——中年失意马男“ 喀戎”。悲痛之余，大力神依然胜利地完成了欧律斯透斯派给他的第四个任务——活捉野猪，并将猎物扛回了忒拜城，交给了这位不断出难题的国王。

▲ [古希腊] 黑绘人物陶罐《赫拉克勒斯为欧律斯透斯献上厄律曼托斯野猪》，约公元前550年

英国伦敦 大英博物馆藏

上面这个古希腊陶罐已有两千五百多年的历史了，它让今人重新见证了大力神活擒野猪、献功于王的那一幕。这种绘有黑色人物图案的红地陶器叫做“ 黑绘陶器”，发源于科林斯，后来传至阿提卡地区，在公元前七至五世纪之间非常流行，直到公元前530年前后才被新兴的“ 红绘陶器”取代。红绘，顾名思义，就是在黑地陶器表面绘制红色的人物造型。我们可以通过下面两件著名的古希腊陶器精品进行直观比较。

▲ [古希腊] 埃克塞基亚斯“狄奥尼索斯载酒泛舟”，约公元前530年，黑绘人物陶浅酒杯

德国慕尼黑 州立古典珍品陈列馆藏

▲ [古希腊] 红绘人物陶酒罐“忒提斯将赫淮斯托斯新锻造的铠甲赠与阿基琉斯”，约公元前470-460年

美国纽约 大都会艺术博物馆藏

在赫拉克勒斯献上野猪之后，一个任何英雄都不愿意做的恶臭脏活摆在了他的面前，那就是国王欧律斯透斯下达的第五道命令： 为奥革阿斯打扫肮脏的牛圈。

▲ 《赫拉克勒斯之十二大功绩》中的插图“打扫奥革阿斯的牛圈”，1808年

人在某件事上投入越多，便越难以放弃，这就是心理学家所说的“沉没成本”。大力神暗自思忖：在先前的任务中我屠过巨狮、斩过修蛇、擒过封豨（xī），若此时因嫌活脏而罢手，岂不前功尽弃！于是，原本对标天神宙斯的赫拉克勒斯这回不避腌臜，勇挑重担，誓把奥革阿斯牛棚的卫生搞到底！

▲ [古罗马] 佩尔热石棺浮雕装饰，三个人物由左至右依次为：“清扫奥革阿斯牛圈的赫拉克勒斯”、“命运女神堤喀”和“弹奏诗琴的赫拉克勒斯”

话说这位 奥革阿斯本是埃利斯的国王，太阳神赫里俄斯之子，富甲一方的他拥有的畜群不可胜数。赫拉克勒斯向奥革阿斯提议：如果国王肯把十分之一的牲畜作为酬金，那么在一天之内把牛圈清理干净就完全不是问题。奥革阿斯是个不相信魔法的麻瓜，一听这大话，心中不由得惊呼“纳尼”！但转念一想，肯定是眼前这位颟顸大汉在吹牛——既然是“老虎吃天，无处下爪”的差事，何不任他自己去作？等办砸后再来羞辱他也不迟。

▲ [古希腊] 宙斯神庙排档间饰“赫拉克勒斯清扫奥革阿斯牛圈”，公元前420年，大理石浮雕

奥革阿斯思罢，便欣然应允了赫拉克勒斯开出的一口价。旋即，赫拉克勒斯走进牛圈视察了一番，只见积粪如山，臭气熏天，牛儿们很丧尸地趴在粪堆中，一派赛博朋克的末日感油然而生。牛棚外的奥革阿斯幸灾乐祸地看着牛棚里的赫拉克勒斯—— 仿佛一朵英雄插在了牛粪上……大力神后来到底用了什么高招将牛粪一扫而光了呢？咱下篇见分晓。