天眼讲故事121:金木水火土神奇 仁义礼智信探秘

现在是北京时间10点18分,2015年11月30号。由我给大家带来今天的《老宋讲故事》。每天心中都有很多很多个故事,但是准备开讲的时候,又不知道从何说起,就想问大家一下:“大家都喜欢听什么呢?”以往我给大家讲过佛教的故事,也给大家分享一些道家的法门里对大家改善命运比较快的,今天咱们就走哪儿聊哪儿,天马行空。

作为中国人,咱们有很多年的文化传承,说是五千年,其实要远远大于五千年。既然咱们是传播儒释道文化,把中国古圣先贤的这种传承保留下来,我觉得有必要给大家普及一下常识。这样大家在以后,在学习当中、生活当中遇到一些经典,就不会出错了,就不会看不懂。

比如说咱们平时看到作业本上写的,尤其是咱们小时候,老师给批的作业,写的好就写一个甲,写的次好就写个乙,依次还有丙,还有丁。当时知道甲等生、乙等生,代表一等二等,但从来没有想过它为什么用这个来表示。其实这是咱们中国古人所用的一种表述方法,它叫十天干。天干一共有十个,分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,甲在第一位,所以一说甲等大家都知道:噢,是第一名。

其实甲是排在第一位的意思。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,乙排第二、丙排第三、丁是排第四,依次而循环,中国人是很智慧的哟。

大家应该听过中国人的传承里,金木水火土,木火土金水,就是五行。咱们学佛人都知道要跳出三界外,不在五行中。你只有跳出这个五行,才能出六道,不被这个数拘,你就成就了,最次也是阿罗汉吧。跳出五行就是这个五行,你就不会被五行束缚、来拘束、所约束、所困扰。

这十个天干怎么分呢?你看,前面是甲乙,甲和乙的五行是属木的,甲木就相当于大树,乙木就相当于小草、藤蔓。你看这甲站得直直的是不是?就像一棵大树那样挺拔,所以它代表的是大树的挺拔。你看乙是不是弯弯的、曲折的?象征着小草、藤蔓。甲乙都属木,但甲一看特有男子汉气概,雄赳赳气昂昂,走路都是背着手昂着头。那个乙木就显得小鸟依人一点。大家一看就明白了:甲是男的,乙是女的,一阳一阴,这就是夫妻配。

一个太极图里不是有阴有阳吗?人世间不是有男有女吗?这个树木也分刚柔、曲直。你看看,像松、柏、杨大树是往上长,这是直。这些小草、藤蔓之类的它称为曲。你现在看一些瓜藤、葫芦、葡萄等等这些藤蔓盘在大树之上,就好像一对恋人在一块儿相依相偎,感觉感情老好了。这就是甲乙木,它们的属性五行。大家以后要知道了中国的传统文化里边还可以这样子哟,你就明白中国古人创造这两个字是多么地有智慧。

大家知道在做饭的时候用什么生火呀?以前当然是用木材对不对呀?木就生火,五行里有个相生的关系。在这里再说一下:咱们是儒释道文化的一个普及的场所,大家对中国的传统文化要有所了解,所以做一个普及,不要把自己的什么意见掺和进来,说这是外道什么什么的。你去看一些中国的古圣先贤的文章,你要是没有这些知识,你是看不懂的。你看不懂就会曲解经文的意思。你看看现在很多经文里是什么?都是古人的那种古文,不是白话文,没有这些常识你是读不懂的,所以说要做一些普及。

闲话少叙,如果聊这些就会冲淡故事的味道了,咱们接着聊,既然木是生火的,那前面讲了甲乙了,紧挨着的就是丙丁。丙丁的五行是属火的,木生火嘛!好,大家一下就明白了,既然明白木有阴阳、雌雄,那火呢?火当然也不例外。一个丙,一个丁,丙是太阳火、丁是月亮。丙如果是现在500W的灯泡的话,丁就是以前那个煤油灯。总之,一个非常亮,另外一个不怎么亮。也就以此来分别,丙是阳火,丁是阴火,丙丁就这样分出来了。所以男人的阳气就比较盛,女人的阴气就比较盛。

大家看东北那边有很多流行所谓的跳大神、顶大仙儿,你发现规律没有?99%的是女性。为什么是女性?因为女性属阴,而这些灵性属什么呢?也属阴。话说人以类聚、物以群分,这些阴性的灵性,它是不是容易和阴性的相感召呢?你是一个喜欢打麻将的,那你身边就有几个牌友,一吃完饭,两个一约,哪去?咱们玩儿两桌。对吧?你喜欢喝酒,那你就有几个酒友。你喜欢念佛,那你身边就有几个佛友。对吧?这就是相互感召的原理。所以说大家想感召什么呢?你想感召一个好的运气吗?如果想感召一个好运气的,首先你必须正能量满满,非常地重要!

说到这就想起和一个师兄聊天,这位师兄怀孕八个月,但是在八个月当中并不太顺利,有各式各样地疾病和烦恼。她也特别特别担心她的孩子,她说:“以前不懂事堕过胎。但是为了这个孩子她是坚决不堕胎。一是说这个孩子经历了很多,原本应该堕胎,她不堕。她做得很好了,为什么还有这么多困惑与烦恼呢?”

我说:“尊敬的师兄,我给你打一个比方:如果你曾经去杀过人、犯过错,对吧?而你逃逸了,逃跑之后已经隐藏了十年。这十年当中你也去帮过人,对吧?你也经常地做善事,但是,是不是因为你做了善事了,你杀人的事情国家就不追究你了呢?有时候功过未必相抵呀!你堕胎多个,然后你这种忏悔心没有到位,总觉得自己以前是不了解不知道,你真的以前不了解不知道就没有罪过了吗?不会的。”

以前有很多佛教公案故事,就是说自己在意外当中踩杀了一些昆虫蚂蚁之类的,但并不是有心,是无心之过,但是在轮回当中发现,这些被踩杀的昆虫轮回成人,当然这个师兄也可能是人或者动物,也会被对方误杀掉。因果报应丝毫不爽,给这位师兄说:“你要好好地去忏悔。”

她说:“我去寺庙做过超度啊。”

我给大家说:婴灵要想被超度走是极其难的,它需要从中劝说。不是说寺庙不好,现在很多庙里会做一些超度,而且因为超度的数量极其众多,不能做到一一去兼顾、去沟通,无法能具体到每一个众生的需要,它是不是愿意解开冤结呢?它有什么样的要求呢?也不知道。这样有很多很多众生就不愿意解怨,这还是一些好的寺院。

有的寺院基本上沦为旅游场所,打扰了一些真正高僧大德的清修,所以说高僧大德有时候不愿意住在这个寺院。往往是一些旅游局或者什么单位指派把一些超度当形式去做,让大众看起来很庄严也很殊胜,但实际结果未必能超度走。这是实话不是说要谤谁,说谁不好。

但是大家找不到真正的法师之前,这些地方该去就得去,因为你写一个牌位比不写强。也有真正的好寺庙,比如东北那边的大悲寺和大悲古寺,南方的东林寺以及像九华山、峨眉山、五台山的一些比较好的寺庙,能不能找见就要靠大家的缘分。

好了,说说刚才那位师兄,因为你之前堕过胎,你堕胎造的这些果报和业障,那你就容易感召到一些也有可能是报仇来的婴儿,也可能是你之前堕胎的执令而来报仇。

之前有个小故事是这样子的:有一对父母两人特别特别喜欢男孩,她一直去做B超,去做B超的时候,只要是发现是女孩,她就堕胎。第一次怀上的孩子,前生这位夫妻对这个孩子有恩,这个孩子就来报恩。来报恩的时候,这位夫妻一看是女孩,就把她堕胎了。

堕胎以后呢,这个孩子就非常怨恨这对父母,接着她就想方设法要来报仇。她又入胎,这是仇恨太重了,可被这个父母B超检查又是女孩儿,又堕掉。两次堕胎仇上加仇。第三次,这位女孩儿向判官和阎王申请一定要去讨债。

因为这对父母的业障这么重,又经过堕胎,所以说阎王批准这个女孩来人间报仇,而且这个女孩还坚决要托生为女胎。可是她要想托生为女胎,父母有B超啊,那B超一检查,岂不是又堕了吗?这个时候阎王就给这个女孩发了一个黄色的讨债令牌。有这个令牌,在做B超的时候会发现,看起来像个男孩。可想而知,这对夫妻将来会面临什么样地命运。

对他们最大的报复莫过于当得知这是一个男孩(因为B超在黄色令牌的显像下是男孩),但怀胎十月,最后生下来发现是女孩,那种心情是从天上掉到地下的感觉,异常地痛苦。孩子已经生下来,总不能杀掉吧,抚养当中持续地痛苦。再说孩子将来长大她是来报仇的,那就不听你话呀,然后做出种种让父母伤心难过的事情,甚至不孝、忤逆。这就是一种感召,你有什么样的行为你就感召什么样的果报。

就好像刚才我说的那个丙丁,丙为阳火,丁为阴火,一阴一阳,所以说它会有不同的感召。说起丙火的性格大家都知道,一般的丙火都是风风火火,略显急躁,就有点像梁山好汉那种感觉,所以说男子的阳刚就显露无疑。而丁火就像晚上的月亮,大家一起看那种静谧,那种阴柔之美显现的是淋漓尽致。大家就依次明白了,这种丙丁火的属性,这个时候你会觉得中国老祖宗太有智慧啦。

大家以前做饭的时候会发现什么呢?丙丁火,比如说做饭时把柴烧完之后,显现的是灰土,大家就明白了,下一个五行就是土!因为火生土也。另外两个字就出现了,戊己。甲乙丙丁戊己。戊是什么呢?戊是高山。珠穆朗玛峰、峨嵋山、五台山、昆仑山……一个个非常地巍峨,挺拔俊秀。这个时候很多师兄都明白了,这肯定是阳。那己代表什么呢?代表平原、湿地,这肯定是阴土,阴阳这就分开了。

已经讲了六个,大家有没有发现,甲是阳,乙是阴,丙是阳,丁是阴,戊是阳,己是阴,发现规律了没有,一三五是阳,二四六是阴,一三五是奇数,二四六是偶数,奇为阳,偶为阴。

大家要从中找规律,中国古人是无比地智慧,他通过这些字来表达对万事万物的理解,当然这个理解不是咱们所谓的朴素的唯物主义,而是它用极简单的方法归纳了宇宙的万事万物,而且无论社会怎么发展,再怎么进步都无法脱离,这就是真理。这种真理不随时间空间的变化而变化,所以说一定不要小看古人!

接下来当然就是,前面第一个是木,木生火,火又生了土,大地就是土啊,土中包罗万象。大家知道金矿,金银铜铁等这些矿物皆由土而生,故曰土生金。大家明白了下一个肯定是金了。金分庚金、辛金。庚是什么金呢?比如说像刀、枪、剑、棍等器具,这些武器类的金,具有攻击性,具有阳刚之气,大而挺拔,这种金属于阳金。辛金是什么呢?属于平时手上戴的戒指,耳朵上的耳环,脖子上的项链,头上的那些簪子,这些装饰类的金,五行是属辛金。大家又明白了这一刚一柔,这个金自然而显现,你就明白庚金肯定是阳金,辛金肯定是阴金了。

金生什么?金生水。有一个日常现象大家应该明白,冬天当你坐在一个软木的椅子上的时候,你不会觉得这个椅子有多冷。棉花被子它的五行是属木的,棉花嘛,你穿的棉袄、棉衣,它五行都属木。

这时你就会明白好像你怎么摸,冬天零下20度的时候,你摸着它也是暖暖的。“暖暖的”什么原因呢?是因为木中藏火。这木里藏有火,只是咱们不可见,只有在燃烧的时候才能将这个火释放出来而已。如果这个木里边没有火,你怎么弄它也无法释放出火来。所以说大家穿的棉衣,盖的棉被,或者你随便找一块木头,你冬天拿着它就觉得不会太冷,是因为里边本来藏有火,所以木生火。

而金呢,你可以随便拿一个东西,冬天你可以找一个铁器,明显感觉到很冷。任意金属你都会觉得它很冷,不用说冬天,任何季节只要是没有经过太阳暴晒的,那个铁你只要摸起来,它就是冰凉的。这种冰凉是寒,它与水就相感应。你看这个东西冰凉,水蒸气遇到这个铁器的时候,会冷凝起来,形成水。

下边讲的是壬癸水。壬水就是大江、大河、大海,奔腾不息,源远流长。癸水就是雨露、湖泊,以平静的湖为准,小水。大家通过如此推理就会明白了,壬是奇数,排名在第九,那肯定是阳,而癸呢,排名在第十,是偶数,那自然是代表阴。

所以大家一下子就明了了:这十个五行当中依次有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。甲乙木生丙丁火,丙丁火又生戊己土,戊己土又生庚辛金,庚辛金又生壬癸水,它是一路相生。壬癸水反过来又生甲乙木,它是不是形成了一个循环呢?它是一个圆圈。这就是说宇宙上任何东西,宇宙天体的轨迹都是圆形的,周而复始。就是说循环一周之后又开进入新的一个开始,从春天到冬天,冬天又立春又成春天,然后一年一年这样子周而复始的运转。

在一年四季当中,春天的五行是木,是万物生发的季节,它代表仁义礼智信的仁。你看我的网名(微信的名称),第一个是仁,木主仁,有仁慈、善良等等含义,它对应的脏器是人的肝部。因为木生火,所以人生气的时候就说肝火太盛。人的脏器里肝胆是属木的嘛,它生火,所以人要是发怒比较多的话,要去医院找中医,调理一下自己的肝火了,也就是说肝火过旺。

也就是说你的肝上,肝胆上有火气了。一调理就容易好,话说木是生火的,你就明白了:噢,如此这般,木是春天,木生了火是不是夏天呀?夏天就比较炎热,让人有点燥动。为啥?因为木经过三个月春天,经过春天这个季节的生发,木在夏天的时候达到一个顶峰,它生火的能力很强。夏天的时候比较燥热,所以说夏天的五行就是火。

火呢,在仁义礼智信里代表礼,火主礼貌、彬彬有礼等等在内。每一个季节最后一个月代表土,当然夏天的最后一个月也是土了。土是要生金的,那么秋天就是金比较旺的一个时节。金旺的时候它的五行是义,仁义礼智信里边它代表的是义,主义气、刚猛、潇洒。

秋天的时候大家知道,大家收割用的是金器。镰刀、机械,都是五行属金的,把植物伐倒。大家砍树的时候用的锯子、斧头全都是金器。金克木,所以说才能把这些东西伐倒。而整个秋天(它的五行是属金的)是一片金器萧杀之气。所以说在中国北方的这个季节里,树木树叶就会凋零,果树要成熟,很多树叶就变黄,比如说有些枫树要变红,逐渐地叶子会凋落。因为这是秋天,一片萧杀之气。

因为金有时比较寒,正因为金寒,它是要生什么呢?金是寒,秋天已经开始有些凉了对吧,穿的衣服少有时候冷得顶不住。我要穿秋裤,大家都开始穿秋裤、秋衣,随之而来的就是金生水的冬天。水主什么呢?水在仁义礼智信里边代表的是智,智慧,它在人体代表人的肾,而秋天的那个金,在人的身体上代表的是肺。

所以说大家看《黄帝内经》之类的让大家如何去养生,都是要根据这种五行萧杀之气、生克之理以及人天合一,人体是一个小宇宙,而外在的世界是一个大宇宙。人的小宇宙与外在的大宇宙相互沟通调节,人体是模拟外在宇宙的一个小宇宙,所以说只要你模拟外在宇宙的生命形态,你的身体就会越来越健康,你的生活就会越来越幸福。

比如说以前的人是早上随着太阳升起起床,下午随着太阳落下而休息。这是正常的生活、作息规律。咱们现在人颠倒了,晚上那精神头大的很哟!晚上一二点了,这个时候已经三更天了,大家还精神抖擞,网上这个地方是偷菜,那个是养宠物,他是QQ聊天,他是晒晒街上吃夜宵,忙得不亦乐乎。第二天天气一大早,闹钟响了三遍,却不想起床,最后实在没有办法,迷迷瞪瞪去上班,丝毫打不起精神,一眯一上午,精神恍惚。所以现在人和宇宙正常的生活作息就失调了,这就导致你的身体的种种不健康。

今天又给大家聊多了,现在已经是11点06分,今天的小故事就讲到这里吧。就是讲了一下,普及了一下中国传统文化里边的十个天干,对应的人体、四季、五德的仁义礼智信等。

好,补充一点哟,刚才信没有讲,信对应的五行是土。今天就讲到这里吧,也给整理小故事的师兄一个空闲,也希望诸位师兄能多多转发小故事,让小故事传播的更广,让更多朋友能够学习到中国的传统文化的精髓,不要再人亦云,再说中国传统文化是迷信了。没有吃过苹果,一直在点评苹果是什么味道的,那不是科学的态度,科学是以实践是检验真理的唯一标准,大家要有一个科学的态度去对待。

好了,今天老宋讲故事就讲到这里,感恩,感谢大家,祝大家吉祥如意,阿弥陀佛!

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愿以此功德,庄严佛净土,

上报四重恩,下济三途苦,

若有见闻者,悉发菩提心,

尽此一报身,同生极乐国。

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