观世音菩萨的耳根圆通法门，

平时怎么正确的去用功？

耳根圆通法门出《大佛顶首楞严经》，

一般来说，

修法上就是依此经之《耳根圆通章》，

下手功夫就是“初于闻中、入流亡所。”

我们平常耳朵的注意力总是流向外面，

所以外界有声响我们便认为听到了，

外界没有声响我们便认为听不到，

所听的声响有生有灭，

可是能听到有声无声的能闻之性有生有灭么？

因此，

当我们耳根的注意力

不要流向外面有生有灭的声音之动静相时，

这个不生不灭的闻性就会显现，

用此闻性继而破根尘识结，

就会像观世音菩萨那样证耳根圆通了。

修耳根圆通还有另外一个修法，

就是近代高僧印光法师所提倡的，

将念佛圆通与耳根圆通结合一起的修法，

印祖说：“

念时无论声默，常须摄耳谛听。

此乃合返念念自性，

与返闻闻自性之二义而兼修者。

返闻单属自力，

返念兼有佛力，

则为益大矣。”

也就是说，

这个时代，光靠自力返闻，

可能很多人并不能提起功夫，

而念佛时无论出声或默念，

都反听自心一句佛号，

则自力外又得佛力，

对修净土或证耳根圆通都有大利益。