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这是2020年的第一天，
我们与大家又一次如约相见。
在这新年的第一天，
我们衷心地祝福大家：
元旦快乐！
新的一年福气满满！
元
旦
快
乐
2020年第一天，
我们先一起来翻翻历史书吧：
凡数之始称为“元”
“旦”即太阳从地平线上升起
“元旦”二字的引申意为新年开始的第一天
据考证，在中国历史上
“元旦”一词最早出现于《晋书》：
“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”
即把正月称为元，初一为旦。
颛（zhuān）帝是轩辕黄帝的孙子
在位期间创制九州
使中国首次有了版图界限
定婚姻，制嫁娶
定下四季和二十四节气
中国元旦历来指的是农历正月初一
正月初一的计算方法
在汉武帝时期以前并不统一
因此
历代的元旦月、日也并不一致
夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月
商朝的殷历以腊月（十二月）为正月
周朝的周历以冬月（十一月）为正月
秦始皇统一中国后
又以阳春月（十月）为正月
即十月初一为元旦
自汉武帝起
规定孟喜月（元月）为正月
农历一月一日是“元旦”
一直沿用到清朝末年
公元1911年
孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治
建立了中华民国
各省都督代表在南京开会决定使用公历
把公历的1月1日称为“元旦”
不过当时并没有正式公布
1949年9月
第一届中国人民政治协商会议上
在决定建立中华人民共和国的同时
也决定采用世界通用的公元纪年法
为了区别农历和阳历两个新年
又鉴于农历二十四节气中的“立春”
恰在农历新年的前后
因此便把农历正月初一改称为“春节”
阳历1月1日定为“元旦”
诗
意
元
旦
元旦，一个闪烁着诗意光芒的词汇：一元复始，一轮新年初始的太阳在地平线上冉冉升起。而当我们走进古诗看元旦，则更会见其光彩熠熠！
写元旦最早的诗当属南朝萧子云的《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝。”中国的元旦，距今已有5000多年的历史，宋代吴自牧《梦梁录》卷一有对“正月”条目详细阐述：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”所以古诗中的元旦，并不是现在通行的公历一月一日，而是指的阴历正月初一。
其实，古代并没有法定新岁第一日一定叫元旦，因此其他叫法也不少。这些叫法在古诗中多有体现：
《乐府诗集·燕射歌辞二·隋元会大飨歌》中称“元春”：“展礼肆乐，协此元春”；
曹植《元会》诗中称“元祚”：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”；
晋·庾阐《扬都赋》诗中称“元辰”：“岁惟元辰，阴阳代纪”；
晋·辛兰曾《元正》诗中称“元正”：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙”；
唐·杨师道《奉和正日临朝应诏》诗中称“元辰”：“皇猷被寰宇，端扆属元辰”；
唐·孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》诗中称“新正”：“旧曲梅花唱，新正柏酒传”；
唐·杜甫《远怀舍弟颖、观等》诗中称“元日”：“旧时元日会，乡党羡吾庐”；
唐·李适《元日退朝观军仗归营》诗中称“元朔”：“献岁视元朔，万方咸在庭”；
唐·温庭筠《元日》诗中称“端日”：“绪风调玉吹，端日应铜浑”；
宋·范成大《爆竹行》诗中称“岁朝”：“岁朝爆竹传自昔，吴侬政用前五日”；
宋·宋伯仁《岁旦》诗中称“岁旦”等。这些都是元旦的其他叫法。
品读古诗，尽享乐岁图。
“一夜连双岁，五更分二年”，晋代周处《风土记》曰：“除夕之夜，改年更岁，人们终夜不眠，以待天明，称曰守岁”。因此，“守”有“除”与“迎”的双层含义，人们格外看重这一天。古人因此为我们留下了一幅幅丰富多彩的元旦“乐岁图”。
元旦乐岁诗最有名的要属北宋著名文学家王安石的那首名作《元日》了：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗人择取过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间元旦迎新图。
而唐代成文斡的《元旦》：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝”，则充分体现了年老童心与儿孙同乐的喜庆场面。
唐代诗人厉元的“玉座临新岁，朝盈万国人。火连双阙晓，仗到五门春。瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮。天颜不敢视，称贺拜空频”，读之就像走进了一幅典雅隆重的宫廷贺年图。
“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时”，明代陈献章的这首《元旦试笔》，更是将人们欢庆佳节的乐岁场景生动形象地展现在世人面前。
“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜”，陆游的这首《己酉元旦》，描写一夜细雨融化了残雪，阳光灿烂，晴空一片，阴郁一扫而光，又是何等清新美好。
把酒写联，辞旧迎新，真是一件赏心乐事。清代爱国诗人张维屏的《新雷》：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声”，不着“元旦”“元日”等词汇，却写出了人们贺岁、迎春的喜悦。
品读古诗，领悟述怀情。
“寒随一夜去，春逐五更来”。元旦是回首旧岁、冲刺来年的起点。北宋苏东坡《守岁》诗中道：“欲知垂尽岁，犹似走壑蛇……努力尽今夕，少年犹可夸”。诗人把飞逝的时光比作钻洞的长蛇，到了一年的最后一天，如同剩下的蛇尾，想捉也捉不住了。诗人如此强烈地感叹时光飞逝，人生短暂，今日读来仍是醒世警人。
而唐代孟浩然《回家元日》：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰”，既表达了大唐盛世老百姓迎春的喜悦心情，也展示出自己身为读书人却仍惦记百姓疾苦的情怀。
宋代宋伯仁的《岁旦》云：“居间无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心平寿自长。”诗人不仅知足常乐地欢度着新年，还告诉世人：春来了，只要快乐在心，安详沉静，一切顺其自然，定会健康长寿。
明代才子文征明，25岁大好年华时元旦挥毫赋诗，既回首感慨“二十五年如水去，人生消得几番除”，又激奋“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗，莫笑书生太迂腐，一年功夫是文词”。
清代孔尚任的《甲午元旦》：“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”字里行间跃动着一颗赤诚的童心，反映出他脱离官场后恬静愉悦的心绪。
清代诗人赵翼在85岁耄耋之年写了一诗：“烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。”足见老人依然惜时奋进之意，如此守岁达旦，心里萌动一股活力，来年与时俱进，怎能不创造出人生新的辉煌？
“古岁今宵尽，新年明旦来”。
元旦，是盘点人生、领悟生命的驿站。
在这旧年与新年交替的门槛上，
盘点过往，感悟人生，
虽是时光飞逝，人生苦短，岁月不居，
但“老去又逢新岁月，春来更有好花枝”，
我们自醒自悟，不断补给加油，
在新的一年里，
必能开启一段昂扬向上的新征程。
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