别被课本骗了!华盛顿砍倒樱桃树是假的,背后的真相是这样……

俗话说:十年树木,百年树人。这句话的意思是:要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间。这句话以树木育人,表明培养人才是个长久之计,并且十分不容易。人类似乎一直有一个习惯:他们往往喜欢将人类的命运与树木连接起来。不仅仅是中国,在国外也是如此。相信大家都听过一则故事:美国历史上第一任总统乔治·华盛顿在幼年华盛顿砍倒了家里的一棵樱桃树,向父亲承认错误,并得到了原谅。人们将一棵樱桃树和美国总统联系在一起,可以看的出来:树木在人的历史上占着极其重要的位置。

从古到今,人们关于文化的每一个层面,都和树木分不开:在古人的宗教观念中,人与树木构建了神秘的关系,例如菩提树和佛教。在家族观念中,人与树木也是分不开,例如家谱、族谱等。在文学中,树木的意向也会带给人们别样的震动。也正是这样,树木更像是一本别样的历史,在记录自己生长的同时,也记载出人类文明的变迁。然而,对于树木的研究往往只停留于植物学的层面上,关于树木与人类文明之间的联系,人们视作平常,很少有人去总结、去赞美这些别样的生命。 《那些活了很久很久的树》这本书更像是完成了这样一个使命:它是一本写给树木的赞歌,赞美了树木的形态之美、奉献之美和文化之美。

从这本书中,我们不仅可以了解到树木的常识,更可以看到人类与树木几千年之间的联系。观看树木的同时,其实也就是观看人类自己。从今天开始,小编就带大家共读这本由牛津大学文学教授菲奥娜·斯塔福德所写的《那些活了很久很久的树》,我将会用四篇文章为大家解读完这本书,通过这本书,大家会了解到树木与人类文明之间的联系,体会到树木的深刻意义,从而对于树木保护会有新的认识。

请大家在阅读的时候思索以下三个问题:树木影响了人类文明的哪些方面?树木对于人类文明意味着什么?对于树木保护,你有了什么新的认识?今天这一期,小编为大家共读的是书的第一部分,里面涉及到的树木分别是:红豆杉、樱树和花楸。

红豆杉:死亡与永生

说起红豆杉,可能现在人的第一反应就是“生命之树”,的确,作为具有抗癌疗效的树木,红豆杉被许多人奉为“神树”。可是许多人没有想过的是,在过去的欧洲,红豆杉的寓意曾经是“死亡”。在古代欧洲,红豆杉一度被认为是“最能挑起不安、害怕甚至恐惧的情绪”,书籍《白色女神》中作者也说过:“红豆杉在所有欧洲国家都是死亡之树。”为什么红豆杉曾经的寓意会是“死亡”?

书中指出,红豆杉被古代欧洲人视作不祥主要是以下四个原因:

首先是红豆杉本身的形态,红豆杉并不像其他树木一样枝干有如雕刻般规则,而是有着管道一样的稀疏树干,而且总是生在峭壁之中,这样的形态,让人感觉到了不安。

其次,红豆杉因为其质地坚硬,在欧洲的时候被用作原材料制成家具,当然更少不了被制作成武器。在古代欧洲,弓就是用红豆杉质地最好的部分制成的。而弓箭本身给人们带来的恐惧,让人们转移到了红豆杉身上。

再次,红豆杉本身就有毒性,如果鸟儿误吃了红豆杉的种子,就会立即死亡。尽管红豆杉的纹理十分漂亮,可是没有人愿意将红豆杉制成酒杯,因为红豆杉的毒性会渗透进酒里,让人中毒。另外,在过去人们选择自杀的时候也会选择用红豆杉毒死自己——也因此,红豆杉带给人们压抑的印象。

最后,红豆杉的树液是红色的,每当流出来的时候如同鲜血一般,这更是挑起了人们心中对于死亡的恐惧。

所以在过去的欧洲,红豆杉往往会被种植在墓园里。而在恐怖片中,也经常能看到红豆杉的身影。红豆杉也因此成为了欧洲黑暗意向中的一部分。

但是,与红豆杉“死亡”意向相对的是,红豆杉拥有着极强的生命力,一棵红豆杉可能有着上千年的生命,它能够见证古代的人们从农耕文明步入信息时代的点点滴滴。当然,红豆杉之所以长寿,是因为其拥有着极强的再生能力,哪怕剩下了残桩,只要还有一株枝苗,它就有可能重新成长为一棵参天大树。

而让红豆杉真正摆脱“死亡之名“的,正是后来科学家发现红豆杉拥有抗癌的功效,一度被称为”垃圾树“的红豆杉重新得到了人们的重视。从20世纪90年代以来,人们从红豆杉中提取的药物已经用在了治疗卵巢癌、乳腺癌等疾病上。

正因为红豆杉神奇的抗癌功效,人们也开始大肆砍伐红豆杉,滥砍滥伐也使得这种生命力极强的树木变成了濒危物种,被称作“植物里的大熊猫“。

作为见证过人类风云古老的树木,现状却是如此,看起来有些讽刺。

从“死亡之树“到”生命之树“,红豆杉对于人们到底意味着什么,现在下定义,也许为时尚早。

樱树:灵魂与美味

提起樱树,所有人可能会有三个印象:樱花、樱桃和华盛顿。每到春天,樱花飘落,日本的人们穿上和服,到公园中赏樱。的确,樱花和日本等元素不知什么时候画上了等号,但实际上,赏樱不仅是日本独有的习俗,在中国,现在也流行起了赏樱,尤其是每年春天,许多人都会去青龙寺、武汉大学等知名赏樱地点去赏樱花。而在韩国,也有着赏樱的习俗。东方之所以如此推崇赏樱,也许正是因为这种盛开樱花的樱树来自于东方。

而在西方,人们更喜欢的不是盛开樱花的樱树,而是能够长满樱桃的樱桃树。对于他们来说,樱桃的诱惑要更大。古代欧洲食用樱桃的习惯更是早已有之,甚至可以追溯到都铎王朝,在都铎王朝的时候,皇室就有食用糖渍樱桃的习惯。现代欧洲人烹饪更是离不开樱桃,泡酒、制作馅饼的馅料、蛋糕的装饰全部都需要樱桃的参与。正如作者在书中说,樱桃树在英国人民心中有特殊位置,但是更准确地说,是在嘴里和胃里。

除了烹饪食用以外,樱桃在西方也被赋予了灵魂的意义。在基督教的传统中被视为“天堂之果”,只有品德高尚的人才能被奖赏到樱桃。所以在文艺复兴时期,不少表现宗教的作品里,就能看到樱桃的身影。最明显的例子,就是提香的《樱桃圣母》,在这幅画作中,圣母手中拿着的水果正是樱桃。另外根据相关专家的研究,樱桃对人的身体健康是有益的,它可以帮助人们对付痛风、发烧以及感染病毒等症状,还能缓解人们失眠。至于那个每个人都听过的“华盛顿砍樱桃树”的故事,这个故事根据后来的考证,几乎可以断定是假的。现在这个故事普遍被认为是华盛顿早期传记作家帕森·威姆斯杜撰的。

尽管故事是假的,不过从这个故事里面,还是可以看出樱桃树在故事里占着的比重。也因为樱桃树在过去欧美地区“圣洁”“高尚”的地位,所以当作者杜撰故事的时候,特意写的是樱桃树,比起别的树木,樱桃树被砍,似乎故事的震慑力要更加强烈。

花楸(音 秋):安全和保护

花楸,而不是花椒树,虽然名字比较陌生,但是花楸这种植物在中国也是比较常见,它在秋天生着红色的果实,略有些像山楂。在我国流传着一首非常有名的苏联歌曲叫做《山楂树》,歌曲里歌唱的正是花楸,而不是山楂。在作者的眼中,花楸浑身都是优点:首先花楸非常具有观赏性,并且好养。所以一般寻找园艺建议的时候,得到的答复基本上都是养花楸。而花楸的枝叶也十分茁壮,经常生在其他植物旁边,替它们遮风挡雨。花楸的果实也具有宝贵的医疗价值,它可以治疗咽喉痛,预防坏血病;同时因为花楸的果实具有糖分,吃起来十分可口,也被人们广泛用于烹饪和酿酒。在古代欧洲的记载中,人们就已经学会用花楸酿酒,可惜,这种酿酒方法早已失传。

正因为花楸的种种优点,所以花楸在西方人民心中产生了一种莫名的“安全感”,西方的人们认为花楸这种植物拥有了超越自然的力量。当然这种“超越自然的力量”不是邪恶意味上的,相反,花楸被西方人民视为一种“保护力”。认为花楸拥有“保护力”这个观点在过去的西方十分普遍,就连苏格兰民谣都会唱到:“花楸树和红丝线,女巫看见就逃窜”。也因为人们对于花楸的迷信,他们会将花楸的果实穿成项链以及其他配饰,来祈求平安,除此之外,他们还会把花楸树种到家门口来保平安。也因为这种迷信,西方人民将自己与花楸树之间的距离大大拉近,花楸树在他们的眼中意味着“保护”“安全”之外,逐渐延伸出“家”的印象,在许多人的眼里,家就是花楸树。在中国,苏轼曾经说过“吾心安处是吾乡”。那么对于西方人来说,“花楸树”正是他们心中之“安处”,也正是他们灵魂之归宿。关于本期的共读就到了这里,你是否对这些树木有了新的认识呢?如果有的话,欢迎在下方留言。

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