11月18日，《人文中国行》摄制组一行对位于浙江省宁波市奉化区溪口镇的蒋介石故居及祖坟进行了堪舆考证。

溪口，因剡溪之水流至镇东端、为武岭头与溪南山阻隔成口而得名；又因武岭横亘镇东，故也称“武岭”。其东靠武岭，南濒剡溪，北临雪窦山，剡源九曲，溪水由西向东流过全镇，水绕山环，景色秀丽，风光迷人。

武潴浪暖、锦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霁等“溪口十景”远近闻名；西北的雪窦山，汉代即有“海上蓬莱，陆上天台”之誉。

更有诗云：“奎曜冲牛斗，阁同霄汉通，岚从脚下起，霞傍顶尖红，九曲波涛静，千山树木祟。”……“水碧涟漪静，羡鱼别有天，为龙应不远，飞去只当前”。可谓极尽赞美之词。

世人眼里的无限风光，在堪舆者心中折射出另一番景象：村外狮山、象山守门，里有狗山、笔架山、凤凰山、蛇山等重重相叠，四周青山相托，汇于溪口一体……因此早有“应皇基地”之断。

蒋介石 像（来源：hi.baidu.com）

或是慕其山水或是意在风水，唐代贞元时期（794年），右相樊泽“致仕卜居”于此，世代繁衍（清乾隆《奉化县志》）；南宋丞相魏杞（安徽寿县人），1184年逝后寻葬于溪口飞凤山……

元末，蒋氏先祖蒋仕杰由奉化三岭始迁溪口，直至1887年蒋介石出生，溪口这一山之雄奇与水之灵秀兼有的封拜大地的堪舆追求，遂终成正果而告一段落。

遗憾的是，面对这一人文事实确凿的堪舆案例，却难倒了两岸三地、形峦理气各派众多专业的风水师： 要么不符一般的堪舆原则，要么不合已有的堪舆认知； 在蒋介石故居、祖坟、母亲坟墓的主次确定上各持一辞，在具体的堪舆解读中更是牵强附会，甚至相互矛盾，进而作出蒋氏发迹风水另有出处的无奈臆想……

旖旎的风光令世人眩目，非常的风水让常人惑心。

蒋氏风水根基在故居，凭据确确，毋容置疑；蒋氏堪舆形局之迷惑，难在明显，惑在非常。

其一，难在来龙去脉的明与显。溪口堪舆大局之来龙，是九峰环抱、一峰居中名气甚大的雪窦山，还是另为其他；去脉，是其右侧缠绵惟妙的飞凤山，亦或左侧活灵活现几近完美的灵龟戏水之脉，还是另有所略？前者，对稍有功力的风水师而言不难判断；后者，毅然放弃而另寻真龙结作之所，则极需智慧、经验和勇气。

其二，惑于明堂之规。传统风水术认为，大贵之地要求明堂宽敞平坦，能容万马，而蒋氏故居前面仅数米之遥便是剡溪，明堂逼窄；按“大地必具三堂”的标准，蒋氏故居明显不符。

事实上，有众多堪舆大局如孙中山、袁世凯、毛泽东等皆不具三堂。风水实践中，若泥于前人著述，不知通变，则往往“有眼不识泰山”，误失罕有大地。

其三，局囿于朝案之矩。一般认为，必须前照后靠，才会尊贵无比，但蒋氏故居前，只见低矮案山一重，朝、案合一，并无层次分明、逐步递进的朝、案排列。

殊不知，蒋氏故居不仅是天台之脉迢迢百里而来的千山耸秀、重重拜揖之众山特朝；更是剡溪百里九曲，秀水特朝，使得本已水缠玄武、腰带水、水口两重关拦的得水吉局平添磅礴气势，充满无限玄机。

千年溪口

蒋氏故居，天台发脉，四明起祖，奶部山、龙车为少祖，串珠作父母，潜行入首； 坐壬向丙348度，北倚白岩山，南对笔架山，东有武山，西挹蛇山，前临剡溪； 右水倒左，龟蛇锁江，天开地闭； 千山九曲，百里山水，双双特朝……

诸多堪舆要素及组合表明：故居龙真穴的，前朝后靠，大气磅礴，贵耀无比；“应皇基地”果不虚传，“王者大局”名实相应。