在之前的“文艺复兴”的文章中，我们已经了解了艺术在英国的伟大复兴。从伊丽莎白时期的橡木壁炉架、嵌板和家具中，能够看到文艺复兴所带来的自由古典风格的不同形式。在英国，流行趋势的波动从伊丽莎白时期一直持续到十八世纪中叶。到那时，家具设计中才出现一种迥异于前期的变化，我们将在下文对此进行说明。

英国人的家庭生活习惯逐渐形成。我们已经看到，在之前宗教改革期间的君主执政时期，宗教迫害催生出了更为私密的家庭生活。主人们往往躲在小房间内谈话，以远离那些喜欢嚼舌根的仆人们。仆人们可能将自己无意间听到的信息泄露出去，随时可能给主人带来灭顶之灾。亨利沃顿爵士写于1600年的一封信有一段优美的文字，从中能看出，那种形式的家庭生活正逐渐成为其同胞们的一种生活习惯。

一个人体面的府邸和宅第是展示其殷勤好客的剧场，是其实现自我的住所，乐享生活的载体，也是留给子嗣的遗产中最为宝贵的部分。它就如同一个私密的公园，不，因为以上特点，坐拥一座府宅简直就是拥有整个世纪的象征。因为，完全值得花心思好好装饰一番，以便与主人的地位相称。

亨利沃顿爵士是1604年英国驻威尼斯的大使，据说那个广为人知的对“大使使命”的定义就出自他之口。他说，大使就是“出于国家利益而被派驻到别国撒谎的诚实人”。这话触怒了詹姆士一世，也使得他在一段时间内很不受人待见。大约20年后，他出版了一本名为《建筑学要素》的著作。作为一名古文物研究者和有品位之士，他还将不少有名的意大利木雕作品寄送回了国内。

在詹姆士一世和他的继任者执政时期，伊涅戈琼斯——我们英国的维特鲁威，声名鹊起。他抱着文艺复兴帕拉迪奥及其学派的热忱，带着研习古罗马古典建筑所获取的知识与艺术品位，从意大利学成归来。他开始为主持建造的大楼内部设计木制装饰，其影响力也随即体现出来。在他所珍藏的帕拉迪奥著作中，有这样一条有意思的批注：

“以上帝之名，阿门。1614年1月2日，我在罗马将以下这些设计与遗址做了比较。——伊涅戈琼斯”

次年他从意大利回国，被任命为国王的御用测量师，一直辛勤工作至1652年辞世。然而不幸的是，他的很多设计都没有从图纸变为实物，很多建成的也已毁于大火。原来的白厅宴会厅、科芬园的圣保罗教堂、查令十字路口附近的老水门、女王街南侧55-56号的林肯律师学院、一两座纪念碑和门廊，都属于这位大师留给我们的代表作。至于室内设计，则有阿什伯纳姆庄园留存下来，以其静谧高贵的风格提醒我们勿忘这位大师。在提到其内部的扶梯、石膏饰品和木制品时，曾有人说：“所有作品都留下了查理一世时代的印记。”由于这些内饰很可能确实完成于查理一世时期，因此上述说法意在表明，在木雕工艺变得放纵狂乱的十六世纪末，我们还能再伊涅戈琼斯或受其学派影响所设计的室内装潢中，看到一种更为宁静与节制的风格。

亨格福德波伦先生告诉我们，大多数所谓都铎式房屋其实都建于詹姆士一世时期。这也许就能解释一个令人疑惑的问题——为什么这一时期的许多建筑和木制品看起来属于更早时期。

一些木质壁炉架的插图显示出这种变化。南肯辛顿博物馆收藏了三四件石砌壁炉架，上部均为橡木雕刻，现已查明制作时间为1620年前后。它们是从伦敦城莱姆街的一座老房子里拆卸下来的，能让我们对伦敦商人屋宅的室内装潢有所了解。本书展示的壁炉架与其同类相比，有着更为丰富的细节。其他壁炉架用以支撑壁炉的柱子多朴实无华，只有爱奥尼亚式或陶立克式的柱头。这些壁炉架与伊丽莎白后期的相比，嵌板上的浮雕较浅，图案也更为简单。