南无释迦牟尼佛到弥勒菩萨成佛之间真的没有佛来世间渡众生吗？

有人说，2500多年以来，只有南无释迦牟尼佛一尊佛陀住世过娑婆世界。一直到弥勒菩萨成佛，再无二佛住世。这种说法对吗？

其实我们稍加考证就会找到答案。观世音菩萨乃正法明如来，是古佛再来。文殊菩萨乃七佛之师，自当古佛。普贤菩萨亦复如是。维摩诘圣尊，以佛陀觉量帮助释迦佛陀教化五百比丘。并有《维摩诘所说经》传给娑婆众生（佛陀说法为经，菩萨说法为论）等等。也就是说在我们娑婆世界，除了释迦佛陀住世过娑婆外，还有很多佛陀住世过娑婆世界。只是在娑婆世界成佛的，2500多年前是释迦牟尼佛。下一尊在娑婆世界成佛的佛陀是弥勒菩萨。末法时期，南无第三世多杰羌佛降世娑婆，实乃有缘众生无量之福音。

现在贤劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山)：“尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门。诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜。及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已”。

“此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已”。

除四如来于此劫中得成佛已，即：南无拘那提佛　南无拘那含牟尼佛　南无迦叶佛　南无释迦牟尼佛这四位大菩萨已在此劫中成佛。而后面的九百九十六位大菩萨现在还没有成佛。

“此诸菩萨（九百九十六位大对菩萨）于是贤劫中。皆当得（都当证得）阿耨多罗三藐三菩提”。这贤劫千佛，是指这千位大菩萨，在贤劫中，来娑婆世界（得）阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉）。是要象释迦佛陀一样，出生---学佛---成佛的。是以自已学佛成佛的经历示现给娑婆众生看。以这样“示现成佛”的方式在娑婆世界渡众生的，贤劫中有千尊佛，现在已经成就了四尊，后面还有九百九十六位大圣菩萨要来。

并不象五踩祥云提问中说的那样：“在弥勒佛出世前，没有佛出世，这是释迦牟尼佛说的，容不得商量”。要知道：弥勒佛现在还没有成佛。也并不是释加佛陀到弥勒菩萨出生之间这很长的一段时间没有佛菩萨来世间度众生。

恰恰相反：佛菩萨大慈大悲，从来都没有舍弃过众生，他们无时无刻都在以不同的身份、不同的形式和方式在娑婆世界渡众生。

象唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，一个是文殊菩萨的化身与一个是普贤菩萨的化身。而文殊菩萨是七佛之师。还有方丈丰干又是阿弥陀佛的化身。他们都是古佛再来。

以上仅仅是一个例子，还有许多许多的佛菩萨都在这个世上以不同的身份，在不同的道中，以不同的形式和方式，在渡众生。

那么，有人会问：不是有师父说，凡是身份一旦暴露的佛菩萨马上就要走吗？要是不走的话，那是假的。其实，有的所谓的师父，也只知其一不知其二。其二的情况他没有说或根本不知道。那是什么呢？

那就是，“自有佛史以来，在此世界渡生的佛陀，一旦佛陀身份被公开，只有两种情况发生：

一种是即刻入灭离开这个世界。

第二种情况，是因大事因缘住世不离开的佛陀，如释迦佛陀、第二世多杰羌佛维摩诘圣尊、第三世多杰羌佛云高益希诺布。只要是公开身份住世渡生的佛，便一定会展显佛陀所相应的德境证量。就这么简单，从古至今，从显教到密乘，真正的佛陀在这个世界渡生，一旦身份暴露，只有这两种情形：要么入灭，要么展显相应境量，不会再有第三种状况。”（[一件必须清楚的事] 拉珍）

所以：多杰羌佛是这个世界上真正展显佛陀所相应的德境证量的古佛再来！

多杰羌佛是哪一尊佛？

有传承吗？国际佛教僧尼总会为其解说：

在我们这个世界上，如果按修行的发心和成就的大小、快慢来分的话，佛教可以分成小乘、大乘和密乘，而如果按照佛教的派别来分，藏密分为宁玛、噶举、萨迦、格鲁、觉囊等十二大派，另有很多支派。佛教还有唐密、东密、显宗、禅宗、淨土、律宗等很多派别，但是，无论是小乘、大乘或密乘，还是这些派别，他们全部都是接受多杰羌佛的传承，多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形体的第一位始祖。没有多杰羌佛，就没有佛教、没有佛法、没有佛学、没有任何佛陀和菩萨、没有法王、没有仁波且、没有法师、没有佛教徒，而只有宇宙的不生不灭之真谛概念，这概念即是普贤王如来阿达尔玛佛无相法身佛。法身无相，言语道断，心性寂灭，无以说法主，称为佛性，并非佛教，故而普贤王如来以法身圆满多杰羌佛总持具相报身佛体，始创佛教于法界中，传教于三界中。多杰羌佛曾两次降此世界，第一次降世即多杰羌佛第二世维摩诘圣尊，第二次降世为多杰羌佛，第三世云高益西诺布。在整个佛教，无论是密宗还是显宗，所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛，无论任何佛法都是由多杰羌佛始传，因为多杰羌佛是佛教唯一始祖。多杰羌佛曾化身燃灯古佛、化身金刚萨埵等，由燃灯古佛传授佛法给释迦牟尼佛，再由释迦佛陀开娑婆法教，但佛法之来源皆由多杰羌佛为始祖，参见文字号码对照传承皈依境便可粗略了解。因此法界之原始佛三尊称为法身佛普贤王如来（阿达尔玛佛）、报身佛多杰羌佛（金刚总持）、化身金刚萨埵。

两千多年来，不同派别之间的相互融合和衍生，祖师们互相传法和学习，使得整个佛教的传承系统无比庞大、复杂，绝非几页纸就能描述清楚的。这里由于篇幅所限，无法将所有佛教教派、诸佛菩萨、大祖师们全部刊出，只列百分之几作为代表，虽然如此，但传承脉统正确无偏。

国际佛教僧尼总会

很多没有经教论学基础的佛教人士、佛教徒们、尤其是佛教研究者，把贤劫千佛按次第成佛与古佛再来概念分不清，认为自南无释迦牟尼佛（贤劫千佛第四尊佛）成佛后到弥勒菩萨成佛（贤劫千佛第五尊佛）之间没有佛陀再来，实际上这是错误的认识，因为南无释迦牟尼佛在2500多年以前也曾预言古佛降世的大事因缘。

在《莲花生大师本生传》——洛珠加措著俄东瓦拉 翻译 中国藏语系高级佛学院研究室编 1990年出版 第二十八章“ 向阿难问显宗”第204页 原文“在红脸的地方 佛涅槃后二千一百年.....

第二十八章 向阿难陀问显宗

"佛说如来我涅槃以后......

过了二千五百年

也会出现佛教

我涅槃之后

像我一样的一个伟人

会解释教理

而我则以经典的形式

注解佛教教义“

注释：1.疑为乌仗亚那国。

“像我一样的一个伟人”，即南无第三世多杰羌佛。