可以说，西陵神殿一直以来都是和唐国及书院，积累了许许多多的恩怨。后来夫子升天，西陵纠结各方势力，开展“举世伐唐”，可谓是新仇旧恨的总爆发。但是，可能很多人忽略了一个最为关键的因素，那就是“神权”与“世俗权力”的矛盾，才是西陵举世伐唐的根源。具体情况，且看破石先生细细道来。

长期以来，西陵和唐国以及书院的矛盾，可谓是由来已久。一方面我们看到书院的柯浩然，因为逆天而行，被昊天逼死，于是夫子怒上桃山，砍断所有的桃树，还将知守观观主赶到南海，永不上陆。这也算是狠狠打了西陵的一个“耳刮子”。另一方面的问题便是，宁缺被当做“冥王之子”，遭到举世追杀，但是夫子还是选择收他入后山，百般维护，公然与整个昊天世界为敌。这样一来，双方的矛盾越积越厚，等到夫子升天，唐王去世，于是西陵掌教，摆出一副小人得志的样子，联合各方势力，开展“举世伐唐”运动。

以上的这些恩恩怨怨，也只是双方表面上的矛盾因素。其实，真正的原因还是在于西陵的“神权”与世俗的“权力”之间，一直具有着不可调和的矛盾。其实，夫子也早已经计算到这一点，故而提前做好许多的安排。其中最为典型的便是收编荒人，扩大唐国和书院的实力，比如收魔宗宗主为弟子，默许唐王娶“魔宗圣女”为妻等。这一系列的安排，足可以说明夫子和唐王早已经意识到自己的世俗权力和西陵的“神权”，已然到了不可调和的地步，早晚必有一战。

当然，从另外一方面也可以看出，西陵一直对于唐国和书院，虎视眈眈，不断制造各种矛盾和冲突。比如说，编造所谓的“冥王之子”这样的谣言，肆无忌惮诬陷唐国将领，挑起内乱，损害唐国的利益。

由此可以看出，西陵和唐国以及书院的矛盾，可谓是由来已久，根深蒂固，而西陵“举世伐唐”的根本目的，便是扩大自己的“神权”，打败以唐国为代表的世俗权力，从而一统天下。